@ @
@ @א
!"#$ !# %& ' ()* +,- * ./
* 12 6$/ 0 0 0 * 12 345 %&
[ZYXWVUT{ -. 7) 8
D C B A { , @=>? :) :;9 z _ ^ ] \
RQ P O N M L K J I H G F E
, @= :B
9 z ^ ] \ [ Z YX W V U T S
~}|{zyxwvu{
¬ «ª©¨§¦ ¥¤£¢¡
G @E=−E> :
CD9 z®
: *
c b a `{ K" L . H 8 7 I J&
Z { H M- LH * * !N ,
@=>E :B7D9
z d
cba`_^]\[
0 R ) "$ 0 H0) 3* , @=PQ :OJ79 z ed
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
TV
W U%-V $4 $ M-$ ! BN S 0 "T S
1"\ .D ] :)0 [- * BZ " ) XY
"b U) `aV : $ ^5 +(- _ * G J c KM J d
– +Jc :()D :WD ] LM- !e$ fg L !5* 5 1"e$ fg – U%-V h BN i LM-
i7 BH W 5.* kl ] U%-V "ej $^ L)(Z
, LD o"- 1& Rp &q L d" H )7m $2 n"g
r X !\ LM- ^5 ] H0g4 K S* 1&
&D w L)(Z L !5s& LD ^t u7v LM-
i Ls !eD z D YD {0 | , x)D ya
5 ; K" uNg* L* fg Y* }g* , H M- L* 1"N
{ C) !N
d L#c L c uJJ i O LnM
& LD on & 5fT `% -. L-
\ o +4J)0 :WD t {0 Ln 0 LW&
LD ^5 & fg L !5* \ 6^ ,
=
-. L- " واﳊﻖ اﳋﺎﻟﺺ اذلي ﻻ ابﻃﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ وﻫﺬا: ﻗﺎل ﺷـﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﳰﻴﺔ- ( ١ )
. (٢٢) ص، ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻌﲅ اﳌﺄﻣﻮل: ﻣﻌﺮوف ابﻟﺘﺘﺒﻊ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﺋد واﻷﺻﻮل " اﻧﻈﺮ
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
TW
=
LN LW 5 O.ac LnM 1& 1n [-*
! ] [- " : . Lm , U%-V 2 :W (\ 5
G ? " !"c ] [- U%-V L" * (\
:-.
* 5 L)(Z L !5* * U"c 1J$ 6"- 11 x) .- t 5
!5* " -0 ^h L)(Z L !5* $ , $ U$ S
, :%# & +4m 7 +1 0 " L)(Z L S 5b ] h k ; 5 ) S )$ !\ ^g*
) 5C{ j B(- &$ * R !5D 0 \ 5 , U%-V
^, +1b& OJ ] `0 0 !5* 5fT
: 1n(-* & , L) a O c L) 5(-*
, LN LW , L)(Z L !5* , L !5*
G vD I$ !5* , O.ac LnM
5 , L !5 L)7c onM u m c d L)(Z L !5* X{ m 5 L)(Z L !5* J x)
7m { J& , L" O) )4 x) J"* " . (٢٨٧) ص، وﺳﻄﻴّﺔ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق: اﻧﻈﺮ. (١٤٠ / ٤) اﻟﻔﺘﺎوى١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
א
TX
L a a o" 1 L d
N 1& LV L d `) 17m
5v* BW L a 7m
* W , 1 $^ L)7
:(J9 z on m l k{ : Sm :W , 11 |"-
S y L a !\ " : . J :J$ , @=
x) ! "7- }\* m4J) W* "7- 7m y&
o{ : :W W 55 W * Sm S 7 Y*
G = " @=Q :.9 z r q p
: Sm :W , 17m ) L a ) . W GFEDCBA{
QPONMLKJIH
G @=>> :L 9 z Z Y X W VU T S R
L)(Z L !5* X $ * B ] 0 "&
!5* "Ma H j 3 $ o" "Ma * "
] "Mac !\ (N ! 6 |.$ L)(Z L ( ١٢٠ / ٤ ) إﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
אא
TY
a$ (d& , = L !5* 5 a o" 1& , L a R
L7 i"- :J a$ L !5* S L7 i{ :J G ? & 0 o" S
o" : 7* &0 :a 4N 1 H J7 1c OJ L%- x) w& x) H J7M
H &4 o" "Mac ^5 d$ L"#c J L a
S O) * L)(Z L !5D gD L) B(-s
S R U%-V S O)4 i5 ( L" O) * o" 7m
i7 x) :Cq * (\ U%-V S O4 S O)4 L#c L G Ud * ) J{ "m
:J$ , R 1
0 R O)4 O) ^5 * 62 0
y5^ 1* x) y) 0 " : . Lm U%-V 2
& 6 :7W y ! , C) * y o" G " H J 0 d$ 0 o" y5^
S O) ] f7d vD L !5* U%-V LnD \ W
h BWV 11 o" LJ$ S O4 L ( ٦٣ ) ص، ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒدع: اﻧﻈﺮ. اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، اﳌﺼدر اﻟﺴﺎﺑﻖ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
א
UP
¢* ,L$Cg , * ,i& ,6 : LnD B0¡5
U%-V 2 v ,5fT ,3N£ ,r17D ,)
v i75^ fe\ 34t7) J \ ^%m Lm
4* O) Ln*
57) 8 U%-V 2
mJ) $4 -* iJ $ ,$. x) i"- ¤ .1 S
!\ UJ$ a o" Of- , -. L- \ D ^5 ] u"* W – -D ^5 ) z i) .m
* h i L" ] M$ *J k D – ¥m
,O¦c L C +)(Z 1 & 0 * L C Y* i)$
8 UV 5 L" -¡ 7 :J$ W
G 57)
L)4 5 ( . 57) 8 UV * LJJ 54)* 1-.4 1c * ,'4§ 4§ L" O)4
7 1") u 5 .dm O$CZ ^5 ] L& LJ
G +&¨
1- – L$4 L Ld"c – L\.7c L ^5 !
1 -¡ 6 x) © (\ L"- O)4 )4 L"- L4 –
] :W I , . 4- :; 7) C$C7) 6"c
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
UQ
i"- !N. i " : 5=Qª U) ] J* 3^ Mg
, " L d x) 5#J «* i L" i5 ¬J)
"- * LJJ L 5 J$ " : M¨ ] :W -. L- \ k7 $4 x) b&8
G = " -. L- \ {0 " c
-. L- \ x) i7c R U%-V x) uW Ld"c&
,: Ld 1-- u m ^
?
LD o"- 1& R&
% & ^5 x) BH ,O}c L1J y5^c k L ¢* ,L .D LnD J& -.$ Ld"c ] L$ +"\
,L$c L%-V LZ ] (-0 , * i& 6
] ( OJ ] y5^c ^5 `%¨ D
") « 3^ GGG" : $ C$C7) 6"c :J$ ;L1J
-. { \ 0 H * d 0 a o" R$ 5
$¡ 0 a o" y5^ - y5^
!7 i& 6 L & 1# x) y5^c
. ( ١٣٦ – ١٣٥ ) ، اﳌﺼﺤﻒ واﻟﺴـﻴﻒ. وﻗد ﻃﺒﻘﺖ اﻹﺳﻼم اﻟﺼﺤﻴح اﻟﺒﻌﻴد ﻋﻦ اﻹﻓﺮاط واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
א
UR
*a Xc !e$ U%\ 5 UV ^5 U%\ G5 "n
" "G U%-­ a Xc 5 3^ L
] U%-V ®$ L£ ^5
L$4
?
)L" O
Q
=
) L Ld"c H
$m " B& S H ag
{d L- !7W RnJ" y"W
$4c
­1" ] 1 oJ$ 5B. L1a oJm $^ U%-
&L" O) * k ,"7 ] h vm 1n
i5 !4 f R k$7 fd ) d$ * i5
* Ra* L\.7c O) ^5 * 0 `M " ) d$
tl 2
{ 1N1 x) 1 y 1& h
_! _ * * ,1& K 5
{ 1 { 1JJ fT
{
L C L%-V +)(Z 4N 5 6 ] H 77- u\ i
3d O4W _. d z.¨ d Ovc O¦c
+M ] i" 1c J&$ W +)(Z ^5
) - ( ١وﻟﻴﺲ ﲟﺴـﺘﻐﺮب ﻋدواة اﻟﳱﻮد واﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻜﻔﺎر ﻟﻺﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ } وﻟﻦ ﺗﺮﴇ
ﻋﻨﻚ اﻟﳱﻮد وﻻ اﻟﻨﺼﺎرى ﺣﱴ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻠﳤﻢ { .
) - ( ٢ﻟﻜﻮﳖﺎ ﺗﻄﺒﻖ اﻟﴩﻳﻌﺔ .
) ( ٣ﻟﻜﻮﳖﺎ ﲤﺜﻞ اﻹﺳﻼم ﲟﻌﻨﺎﻩ اﻟﺼﺤﻴح .
א
אאאא١٤٣٠
$
אא
US
5 L" - 1# "d$ W !
=
+1N
X¯ W $^ K fed x) 7"$ D !N 6^\
d x) * L"- +)(Z ^5 * 1 H LJJ 1")
i $ y 6 ,6^ 1 m 7" "° (\ ¢5
L"- dm o\ GL$41Z L" +)(Z L C +)(Z
Xc L$41N dm o\ ,1c OJ ] t L± i5
&m U +)(Z ^5 ) o 41" a i)
i5 O} +)(Z ^5 ] 41" La ²
["" 7 y ^ ,+ c ³D 0 rc RnJ
x) ! y ,U L%-V L ] 4Nc !"#
x) " c B´ L m , Ra* U%-V Lam
-. L- \ ]a k7 XJ c R U%-V
1bc .1 $ ^5 ) 4^ LD o"- 1& R&
G Rn%
1") Uj 1$4 :(\ 8 7 L* x) { J
m l k{ - H $4 !7J$ 0 3^ U%-0 1) ¥.
. وإن ﰷﻧﻮا ﳜﺎﻟﻔﻮن ﰲ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴدة واﳌﳯﺞ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
א
UT
, @Q :Onc9z ut s r q p o n
q p on m l k j { : Sm :W
J :J$ , @=Q :UD9 z vutsr
I 5 S !c R$M D ^5 " : .
Xm* R$M ^5 0 * !a$ 0 7\ :C* "-.
1") M& ,
!\ - R$ !\ K
& R$M ^5 0 LJ" 1")
D O4 G = 5 " ! !a
S 4 G -. S 4 _ ) * W S m : ] 4 5 -. S 4 \ S 4 5
Ø×ÖÕÔÓÒ{ : Sm :W , m& z ä ã â á àßÞ Ý Ü Û Ú Ù
`%g !\ m ² - ] Od 5 B L"d& ; @µ :B
9
G ? :D ] 4#
. ( ١٥ – ١٤ ) ، اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻘﲓ. ( ٣٢٣ / ١ ) ﻗﺎهل اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ رﲪﻪ ﷲ ﰲ أﺿﻮاء اﻟﺒﻴﺎن١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
אא
UU
d -. L- \ ] d$ " : J :J$
$ * kc , 4 $ H &\ d$ & )_m
G = " C !a& ) N$ 0 S C ) 4 Sm qponmlkji{ : Sm :W
b a ` _ ^{ : Sm :W , @=µ :UD9 zr
n m l k j i h g f e d c
fT k7m )& , @== :B
9
z r q po
{ ¡c !7yN / 1& ] 1"7- 7m * x) :&
$N1c D J x) Xv* , :%¥ ±
C B A { : :J& 17m x) .aD
L K J I H G F E D
z VU T S R Q P O N M
G @=>> :L 9
: :J& ,Y"$ $^ v W K fg * :- { * , ? " Y"$ $^ v Y"$ $^ v rW K fg"
. ( ٤٩ / ١ ) إﻋﻼم اﻟﻮﻗﻌﲔ- ( ١ )
. رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ وﻫﻮ ﺣدﻳﺚ ﲱﻴح- (٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
UV
:J& , 1± .^ $2 n"g L- - 7m ,3 $1c $2 B"¨ L- i
d") " : & .D +v8 \$ ,^N 1") #)
{ h d { j
G = "L%¥ L) !\ L) Lv8 !\
?
"¢* U ") * " :J LN LW o L d 7m
N x) 5fT a ^5 u&
G ¡c !7- 7m N
:-. * 5 1"7- 7m y $^ ¡c S*
Sm S y L a !\ " J :W UJm (\
G Q " "7- }\* m4J) W* "7- 7m y&
:J$ , " \ J& )7m 0 7m " : 4 :J$
") \ ( 6 ) L :* " : . * UV
yN&
P
" 7 |m h BWV :-.
,a o" 1 L *
d 7m 5 " !\ x)
L$ L"\ ] XJ"m i K. ] L\.c ] i L7T.
. رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﲱﻴﺤﻪ. رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ وﻫﻮ ﺣدﻳﺚ ﲱﻴح. ( ١٢٠ / ٤ ) أﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ( ١٥٦ / ١ ) ، ﴍح أﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎد اﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
(٣)
(٤)
אא
UW
uJ* J& ² J L$7 L$c L%-V LZ
),a o" 1 a = 1c R"m K.4 O
* ") \ x) U%-V $4 7m im L" D
G1N1 x) 17m :-.
1N& K. ^5 k7* * OgD i yT. W
* u$*. ¥c LJ"c +&¥V 1 u¥
O4Z x) H "- \ 1 m y-c
?
.D u#m W
: L
=G L 4aJc −
?G L)(Z L !5D L) + c −
G o" 4aJc −Q
G o" y5^ .1 N −P
) - ( ١ﻗﺎل اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ادلﻛﺘﻮر ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻓﻮزان اﻟﻔﻮزان ﺣﻔﻈﻪ ﷲ " :اﳌﳯﺞ أﰪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴدة ،
اﳌﳯﺞ ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻌﻘﻴدة واﻟﺴﻠﻮك واﻷﺧﻼق واﳌﻌﺎﻣﻼت وﰲ ﰻ ﺣﻴﺎة اﳌﺴﲅ ،ﰻ اﳋﻄﺔ اﻟﱵ ﻳﺴﲑ
ﻋﻠﳱﺎ اﳌﺴﲅ ﺗﺴ ّﻤﻰ ﻣﳯﺠﺎ ً ،أﻣﺎ اﻟﻌﻘﻴدة ﻓﲑاد ﲠﺎ أﺻﻞ اﻹﳝﺎن وﻣﻌﲎ اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ وﻣﻘﺘﻀﺎﻫﲈ ،ﻫﺬا ﻫﻮ
اﻟﻌﻘﻴدة " اﻷﺟﻮﺑﺔ اﳌﻔﻴدة ،ص ) . ( ٧٥
)(٢
اﻟﻘﲓ ﺣﻠﻴﺔ ﻃﺎﻟﺐ
وﻫﺬﻩ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﻮذة ﳑﺎ ذﻛﺮﻩ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ادلﻛﺘﻮر ﺑﻜﺮ أﺑﻮ زﻳد ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ّاﻟﻌﲅ ،ص ) ( ٨ﺣﻴﺚ ﻗﺎل -إﺛﻨﺎء الكﻣﻪ ﻋﲆ آداب ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﲅ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ -ﻗﺎل " :ﻛﻦ ﺳﻠﻔﻴﺎ ً ﻋﲆ
اﳉﺎدة ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﴈ ﷲ ﻋﳯﻢ ﳁﻦ ﺑﻌدﱒ ﳑﻦ ﻗﻔﻰ أﺛﺮﱒ ﰲ ﲨﻴﻊ أﺑﻮاب ادلﻳﻦ
ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴد واﻟﻌﺒﺎدات وﳓﻮﻫﺎ ﻣﳣﲒاً ابﻟﱱام آاثر رﺳﻮل ﷲ وﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺴﲍ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﺮك
اﳉدال واﳌﺮاء واﳋﻮض ﰲ ﻋﲅ اﻟالكم وﻣﺎ ﳚﻠﺐ اﻵاثم و ﻳﺼد ﻋﻦ اﻟﴩع " .
א
אאאא١٤٣٠
$
א
UX
G L" yJ" o" S 0 _N −
G OJ ] o" 1 −ª
G i" 1c +C 5* −E
G B5D 7 !5* 1 −¶
G 0 |m 7mV 5 %¨ R$ −µ
G ·$C !5* +%) 5*
−=>
: i" 1c ] )J
−==
G dc ) i1 `c D ] O)W −*
G +47 ] O)W −
k& " x) $ . * ] O)W −+
G a !
G ac y"N x) UJ -c B.4 O)W −¸
0 L) LD UdD * : O)W −z
B ² 4N ¹ $ {0 m
G kc
G $^ .^ :L)7c o" oW
−=?
G oc x) 4
−=Q
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
UY
B(") ) ºZ L7 1& _ i
D
−=P
G U%-V
G 7c L7T _N ²/
−=
G L)7c S L J)
−=ª
J&$ * ! :J ] %gV W_$ * Sm :-
G u7\ ( k$ * a ! k& "" " c
7 ; x) 8 7 -. 7) x) "- x
G l*
&' "#$% , !
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
VP
: () L)(Z L !5* + * `c \ c
v º%M0 ] L" ] L o$ & "" "
\ L)(Z L !5* + o$ x) z 6 G 6 y7L" B(") o"g W G = Of LJ$M i5 L" ] L &
!m 1* * L LJ$M x) L" ] O.aJ L !5
LJ$M i5 L" ] 1 4c * a G L7J L : i7 I$ 6 x) :$ , L7W * L u\ B,1 !) N* 5N* "& L L- U%-V ] - "
G " . " 1 !) ._ 5._ "& L,- L- - G L,- L- L L- S L i7 W I
(\ , vc ) º%M 1"& : º%M0 ] L o$m *
i& , B1J ) 6^\ D ) H %M t *
* !& * :W i7 ) v* i5 vc º%M
* Le7 !7W \ B- Of- * LJ"g * LJ"g L * $Jm
. ٨٩/١٧ وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب٤٠٩/٢ اﻟﳯﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ- (١)
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
VQ
BN x) R"Mm D º%M ] i5 ( ,
=
5
© ( ! C$C d ] ") ©$ i7 ) H0J
G ? H0* d ] c H \ 1N ")
^5 :J& yN x) B1J º%M ] L R"Mm
G Q d 0 U8 0 , yN 0 ® 3* L- B«
L $ 6 k-* o" fe\ ) L d
) D ) vc ) 5 k-* X
:-. L-
d LJ& L $ B1J
G L)7 1" J$ +47 * +4J)0 .* ] B- *
L- \ R& x) ()* u\ L x) %& : :J&
d" H ± ") \ L)7 x) %& :J$ :-.
G ¹* * L U%\ ] L w " : . Lm U%-V 2 :J$
fe\ \ +4J)0 ] +47 ] L :$ o" G (٤) " +4J)0 ] U%d aJ$ L ] o
. ( ٦٤ ) ص، ﻗﻮاﻋد اﻟﺘﺤدﻳﺚ ﻟﻠﻘﺎﲰﻲ- ( ١ )
. ١٦٩/١ أﺻﻮل اﻷﺣﲀم ﻟﻶﻣدي: اﻧﻈﺮ- ( ٢ )
.١٦٠/٢ ﴍح اﻟﻜﻮﻛﺐ اﳌﻨﲑ: اﻧﻈﺮ- ( ٣ )
. ( ٧٧) ص، ( – اﻷﻣﺮ ابﳌﻌﺮوف واﻟﳯـﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ٤)
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
VR
:-. ") \ i5 L " : L$ ] . :J$
)H ) H0W H 4aW H 4J
G =" %
© $gc B(" fe\ " : . yN. :J$
Mg x) t oc $ !* 1D 4J)0 R"$ ( L
)G ? " b
] uJ"* L & : u"W
$ 1 aJ$ ( nJ
\ H
B(") :D B(") I$ B(") ") "M 0 %
!& |" c R$M i5 L " : H #$* yN. :W G J
2 "g i7 ") \ ( 6 6
G Q " GG :WD :()D +4J)0
: ,- . /'0 1 2
+
*©g* !N !5* L" ] :J$ K ©g* 5 B« !5
!5* $$ U%-V !5* d- u7 !5* K
5e\* 1 K ©g* L !5* X& $$ y5^c
) - ( ١اﶵﻮﻳﺔ ،ص ) . ( ٢
) – ( ٢ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم واﳊﲂ ،ص ) . ( ٢٤٩
و ذلا ﻛﱶت اﳌﺆﻟﻔﺎت ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻌﲎ ابﰟ اﻟﺴـﻨﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻺﻣﺎم أﲪد ،واﻟﺴـﻨﺔ ﻷﰊ داود
اﻟﺴﺠﺴـﺘﺎﱐ ،واﻟﺴـﻨﺔ ﻷﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﰡ ،واﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻌﺒدﷲ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم أﲪد ،واﻟﺴـﻨﺔ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي
،وﻏﲑﻫﺎ .
) – ( ٣ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم واﳊﲂ ص ) . ( ٢٦٢
א
אאאא١٤٣٠
$
אא
VS
H ) H0W t )7m 1 H d j
7* w" ^5 , H 4J) %
U) X :D Xc : * 4$ R"M$ H "Ma
re Xc L#& ) U%-­ y $ kl & !g$
L#c L !5* 4$ U ic R¥* ©g* X
z.¨\ 7 B5D !5* n- z 7 La¨
G 7 !5* 5fT L L,Nc L1Z
L&%g u7v* 4$ L !5* w"& " : U%-V 2 :J$
!5* 4$ W L#& 0 onM kl 6 ] !g& Lv%e
+a u7e$ 0 & !g$ %& L#c L I$
u7e$ Og£ ] $ * "± fT ;J :J$ Sm
G = " L I$ !5* ) L&c .D 6 fT .J
O/7 ) J"m 1D :-. * 5 L !5& H i7 L R"¨ `)* 1& O47 .* J"m (\ 4J)0 :*
t 5 H #$* L !5* , 5 BN t k7m* !5* 1-*. x) » ») !\ ] 5v* Jc
G vD I$
. ( ١٦٣ / ٢ ) ﻣﳯﺎج اﻟﺴـﻨﺔ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
א
:-.
VT
* x) R"M$ L !5* yJ" ^5 \ c
^5 onM u)_m 3t ") \ x) 17m + c 3) u RnJ O} d G yJ"
) S )$ !\ ^g* :%# & +4m U%-V ] 7
* R !5D 0 \ U%-V S 5b ] 1 k 5
OJ ] `0 0 !5* ) 5Cj B(- &$
& U%-V O c L) 5(-* ^, +1b&
, O.ac LnM , LN LW , L)(Z L !5* 1n(-*
G " , vD I$ !5*
1#7& U%-V x) :m 1"\ 1* 1b$ 1n(-* ] !c
U%-­ 1JJ¼ y7
t !a 7 © t u v
B(-& 1 J* 7 !5* + o¯ i5 H H JJ¼
L1Z\ 2D
0 S kNm 1 J* 7 !5*
, ½) $_ S L7 L$$C 1" L7 8 S L7 Ld , %\ 7) S L7 L %d
J* S G 32D ¢* S L7 L$2D U\
* , ½) $_ 1#& L#&\ 1) !* LJ
, u7 !5D B 17a y , L* 1#&
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
VU
L7 , `a 1 7" L&a ,.J ] 1%d L$.J
:()D 1nN.V L,Nc, H H 5 a" * 1)C
zg y7- S kNm
JD ^5 * , ($V X )
1N¨ z.¨\ 1)l " c OJ) ) h X m 1 n. :C)0 LCc , y ¢* ½) ¡c f* x)
G (١) 3»7 "§ BM) !
CD S B(0 d ] $_ * d :W
: ?= , L%-V +)(Z
4 ) LJ U%-V S L7 6"m u"a c
" c L)(Z OCc L) hJ* +1 " " 3J
t H v B(-D t \ BH - , 1) B5D i
* , O.ac LnM , LN LW , L)(Z : !
[ t !a ^t 7 !5* U* 1C LM-
vD !5 I$ !5* o" t !J& :D .a
\ yJ 3* o¯ L$ JD ^5 L)(Z L !5*
: N u\ LW& 3D
ﻟﻸخ اﻟﻔﺎﺿﻞ ادلﻛﺘﻮر إﺑﺮاﻫﲓ، ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻷﻫﻮاء واﻟﺒدع: اﻧﻈﺮ- (١)
. وﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻗﲓ وهمﻢ ﰲ ابﺑﻪ،٤٥،٤٦/١ اﻟﺮﺣﻴﲇ
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
VV
^ L%-V LD ) Lb" !am y Y* : :D
LJ$ x) " c kl 3¼ i1& O7 z1 x) 1$dm
L7M 1& LJ$ " iJ"m ] h 3J$ :D !)
L !5* ] LN LW .a O.¾ O)
U$ S LW :Cm 0 i5 1c ^5
* 5 L)(Z
x) O.a i* Ln :Cm 0 " : W H ^g* LJ
G " R
©¯ 0 i1& , L d , U%-V !\ 3¼ Y* : re
G H aJ * OH 4$_ L d o -
1 La L u v 5 1
J* Y* : Ie
1) 4 L# B5D !5* L1N ] {0 _}$
C{ j L)7 +1 ("& ^ c h ["¨ 4 1) C
u& c vD I$ C{ j 3* {d c L
GG ^d5 o" 3h C{ j `"¨ ] B5D 7
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
VW
x) 5 ' O4c O0c B} B0 J) * : k 5 ( 4§ -. x) 0 ,
{ - -. x) 0 U%-V
G = y & L d
4 © ya" t L)4 dm JD ^5 * : ¨
G :-.
0 La 0 L) S ¿m 0
JD ^5 * : K4 G 5 * " GGG L{ LnM 0
{ © L7a)
: .ag L)(Z L !5* + o$ ]
: ,- . /'5 : 34.5
5 L !5* 1 `) i O.1c B(-D -0 ^5
4 4$ W L)(Z L !5* : :J&; L H J R"M$
y !"W 5 L)(Z !5* :J$ L !5* :J&
L)(Z LJ L & ": . Lm :W L W
:J$ (\ L)(Z L !5* :J& LW LJ L)7 * (\
G ? "LW L)7 !5*
. وﻓﻖ ﻓﻬﻢ اﻟﺴﻠﻒ- ( ١ )
.(٤٢/١) الاﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ- ( ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
VX
W 1* L)(Z L !5* -0 ^h 1 m
7-* : b) mC Cj
n- `% 1"5* . X :- L 1d j : SD
y m 0 i1& 1m4W :W* 1n5* 1n.À 6 m i1&
(\ t&* S * 1n* S * , 1) S y m ( L S
G UJm
U) R x) 1)(N0 L)(Z !5* 1* : Le OCc
( R x) 0 1& gD `% 1Wm
G 1 R%& 5B5* 7$
d c 5 " : L !5* o$m ] U%-V 2 :J$
D J ") Rm -. L- d
G = " 57m $^ .a0 $N1c
: 89 /'5 : 3 67
I$ !5* L)(Z L !5* 1 X $ i B(-D Lm U%-V \ LnD fe\ U%\ ] H fe\ 4$ ^5
L !5* I$ !5* \^$ "7W " !5* fT
. ( ٣٧٥/٢ ) ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
אא
VY
r a UV ^1& "Mac W$ 0 54J) 7
d d c I$
Sm
* " : mJ) ] :J$
1$ 1m* . 5B*
w L W : :J$ * S GG O7 L- :-" L
1") { 7 od o$ L !5* )*
G = " 1 o$
I$ !5* o" y5^ " : Lm U%-V 2 :J$
G ? " L)(Z L :J$ , L !5* 5 o" nJ) y\ ] I$ !5 4c&
* )(- x) $»Jc I$ !5 i 0 " : Lm & b R* \ !\ h i ! ; $. \
" ;J !5* 6^\ , H 5 H )7m H H 5 1&
G Q
. ( ٤٢٣ ) ص، ﻋﻘﻴدة اﻟﺴﻠﻒ أﲱﺎب اﳊدﻳﺚ- ( ١ )
. ( ٢٠٣ / ١ ) ، درء ﺗﻌﺎرض اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻨﻘﻞ- ( ٢ )
( ٩٥ / ٤ ) ( – ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى٣ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
WP
: 70 /'5 .5 70 : 3 : 7
L !5* $$ " !5* fe\ J"M$ -0 ^5
: I$
:-. 7m .g 75^ " : 3_ m ¢* :W
* 7) ¢* !e vD !5* y5^ 6
* G = " !7
vD !5* ] LW 7 !5* L%) " : g; k¥ ] :W
)L$.J L%) L$ L !5* 1 m LW4C L%
L !5* 1 m L,Nc L%) , O}§ vD !5* 1 m
G ? " L7 L !5* 1 m L#& L%) , LaJ L±
3C » ¢* !e LnD fe\ U%\ ] 6 4.
" !5* 5fT i$. Lm
Q
L7 6^ - G
G I$" `4
: vD º%M0 ] vD S
Á
) - ( ١ﴍح أﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ) . ( ١٧٩ / ١
) - ( ٢اﳌﺼدر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ .
) - ( ٣اﻧﻈﺮ اﻟﺮد ﻋﲆ ﻣﻦ أﻧﻜﺮ اﳊﺮف واﻟﺼﻮت ص ) ( ١٧٩ ، ١٧٧ ، ١٧٥ودرء اﻟﺘﻌﺎرض )
( ٢٦٦/٦وﻟﻮاﻣـﻊ اﻷﻧﻮار ) ( ٦٤/١
א
אאאא١٤٣٠
$
אא
WQ
^g$ ( $^ 3* " : i$. :J$ (\ vD !5* X
) i7 L- ] * \ ] 2 !N ) .vc 1mJ
* Ud L a a o" ) u7v
" U t
= =
% ] " L !5* " X ^5 ,
"G ? o
; : < = : 3
*: :W , \ c i7 5e- I . LN 3
" \". ] u i$ , " O 0 . ] 1
&:7J z. ] id w
P
? Q
:W G
ac 4a }g* W " :
* G" * 5 ") \ !e x) \ 5 LN LW
?> : @) AB : 3
: L72 Ofc I$ ] W O g L ^5
" * 1m$ X $5 i* Ln :Cm 0
" 5
Q
5
G
) - ( ١ﻟﻮاﻣﻊ اﻷﻧﻮار ) .( ٦٤ / ١
) – ( ٢اﻧﻈﺮ :وﺳﻄﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق ،ص ) ( ١١٩
) - (٣أﺧﺬاً ﻣﻦ ﻗﻮهل ﰲ ﺣدﻳﺚ الاﻓﱰاق )… وإن أﻣﱵ ﺳـﺘﻔﱰق ﻋﲆ ﺛﻼث وﺳـﺒﻌﲔ ﻓﺮﻗﺔ ﳇﻬﺎ ﰲ
اﻟﻨﺎر إﻻ واﺣدة وﱔ اﶺﺎﻋﺔ ( وﰲ رواﻳﺔ أﺧﺮى " ﻣﺎ أان ﻋﻠﻴﻪ وأﲱﺎﰊ .
) . ( ١٩ / ١ ) - ( ٤
) - (٥وﻗد أﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﻓﺮق ﺑﲔ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﳌﻨﺼﻮرة واﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ وإﻧـﲈ ﻫﲈ ﳾء واﺣد.
א
אאאא١٤٣٠
$
א
WR
: DC .5 C : 3 (
, UJc o o- kl L" ] o" o" " L7 { : !N C) W Jc L)(Z o" G @ª :`gC9 z £ ¢ ¡
B £ UJm o" … " : 5f m ] 37 :W
G " g£ h w J 5"&
, n ; +c Jm V o"-" : fvD :W
o" :D .a i- ^t W 3 G "a
? a o" 4aJc (& : º%M0 ] * , L" ] ^5
&- ^5 11 + _ * OJ ] 11 : L K. ] B2 : FC () −"
Xc * , o" X 3" o$ Ã (& UJm
:W* x) 6 ] o"g* J& º%M0 ] o" 4aJc
: 1¹* O)
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
WS
G [J& L a 1* G=
G L a 1* G?
G m L a 1* GQ
:J ^5
* )C$ Ln( ¨ !7W \ o" * GP
d v 5$ 0 L L_ O 4° y5^ *
G N. $ x) 6 .Mm i%-V
"W ,o" U1 $ `\ iC $ !1&
-,- L"#c Lv%e J !5* 5 H _ o" 4c
!\ } !1& G L"#c J m ] O4. I$4D
G ? J$ "- J ^5 ] Ä)
i5 : ^5 x) L NV * fT 6 * 620
O ^5 ] onM fe\ uNg J& ?i
G LC
S `#$ * 0 ! o" m ] H &\ iC R7 "&
$*. og & L d" 3* LJ& iC R7 ^5
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
WT
L a r1 Ä) i"
"& L G
= =
d
x) ") d" id$ 0 C ^5 ] ©2 4N& H &* W* ] L d" H J& d$ o" y5^
) "Mac ^5 J$ B(" H fe\ & 6^ H )7 0 H 7
G a o" :J& (-
") \ o" y5^ 4c " : i$. UV :W
t )* 1") ¥. Ud L a
] 2 b) `) LV 12 $ Ln* 1)7m*
L)7 i. 4 o"- ) H "g 1%\ K XJ"m $
L$.J & z.¨ !e ® fT yJ" 12 *
G = " B0¡5 Ld LCc L1Z L$}Z L,Nc
d$ J$ 3^ o" J& UV ^5 _ J&
( J$ o"- !\ "& L)7 U$ LV 12
:-. * .gD o" 6, O-D OJ dm
وﻫﻮ.ﺑﺘﴫف ﻳﺴﲑ. ١٠١-٩٦ ﶊد ابﻛﺮﱘ ص: وﺳﻄﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق ﻟدلﻛﺘﻮر: اﻧﻈﺮ- ( ١ )
. ﻛﺘﺎب ﻗﲓ
. ( ٢٠ / ١ ) ، ﻟﻮاﻣﻊ اﻷﻧﻮار- ( ١ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
WU
$^ L$f¨ t 12 $^ 1 m Ln* $^ L)7
N 1& LV L 1d j `)
BW :-.
* !7- 7m
* W ,1
nmlk{ : !N C) :J& 11 |"- 5v*
y L a !\ " : J UV :W , @= :(J9 zpo
G
=
" "7- }\* m4J) W* "7- 7m y& S
: Sm :W 17m ) 1)
. W
G F E D C B A{
QPONMLKJIH
G @=>> :L 9 z Z Y X W VU T S R
! " L !5* X $ * B ] 0 "& L)(Z L !5* "Ma H j 3 $ o" "Ma 1& L a R ] "Mac !\ (N ! 6 |.$
i{ " :J a$ (d& G
? =
L)(Z L !5* 5 o" 0 o" S L7 i"- :J a$ L !5* S L7 "
( ١٢٠ / ٤ ) إﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ- ( ١ )
.٦٣/١ ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻷﻫﻮاء واﻟﺒدع- ( ٣ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
WV
: 7* &0 :a 4N & G H &
H J7 1c OJ L%- x) w& x) H J7M o" o" "Mac ^5 d$ L"#c J L a 1
G UJm (\ L !5D gD L) B(-s H &4
: 7 !5* 1W o" y5^ .1 −?
$2 $1c B"¨ L- i d") " : :- :W
& .D +v8 \$ ^N 1") #) 1 d j
G
=
" L%¥ L) !\ L) Lv8 !\
:-. $ i5 !W W − LN LW o ] :W
G " ¢* ") * " : − ? 6,* + W "& H \ " : 4 :W
(H ") 1J)* H "W 5 * LD ^5 fg \ 8 *
17& $4 !J 7 L7a 5.g UW H "dm 1"W*
G (٢) " J c t x) \ 1& 1Jn 1W%g
. وﻫﻮ ﺣدﻳﺚ ﲱﻴح، رواﻩ أﲪد وأﺑﻮ داود واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ وادلارﱊ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن وﻏﲑﱒ- ( ١ )
. ٢١٤ /١ ( – ﴍح اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻠﺒﻐﻮي٢)
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
WW
") \ ( 6 ) L :* " : * UV :W
G (٣) " 7 |m h BW0 :-. *
H N 5(") L Ln* :_ 7m S )$ !N %
!5* º , 1J$ |"- h BW0 a o" ( \ ] BN ( 5nJ) 1$4 x) $ L a o" ) u7v (7& (1& & :-. )
] LV 1) `c 7m* L a G L :`)D9 z b a ` _{ Sm W f
m ] fe\ :W
1M k¥ ^5 H N Ofe\ +0J ^5 ] K""& " : @P
6 , a o" y5^ UJc ^5 ] 6" $ (
!7 * i& - I" 3.e i)_D
G = " GG -
. ١٥٦ /١ ( – ﴍح اﺻﻮا إﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻼﻟﲀﰄ٣)
. ٤٢٢/٢ ﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ- ( ١ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
WX
* u77* W" : L$M º.2 i C ¢* UV :W
t x) * 1m.7) ] o" R$ H d- 1/*
G
?=
H M
" 54) ] !g4* 1d"- ] b* ½ 1") %
: −. ½" " − J \ LJ ] i75^ UV :W
;J a k oJ& `aV 7) $ u77* &"
+$£ ^5 ] f Ln* L a W b v
ud m " RMm * & o" y5^ d G = " "
$^ a o" y5^ .1 S L !5* z J&
S N – h &c L !5* 1* ] * 6$ 0
6"m uN& `%¨ 7 !5* W uTC c 6 .1
x) 1* $ ^5
* 3* \ onM
175^ tW* x) $ LN LW 1* R
() 1&»$ 1n.; x) 1C$ L ( . L d a
d" 7 1* )$ 55 ") u4
. ( ٧٤ ) ﴍح اﻟﻌﻘﻴدة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ ص- (٢ )
ﺗﺄﻟﻴﻒ ادلﻛﺘﻮر اﻟﻔﺎﺿـﻞ ﶊد، وﺳﻄﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻔـﺮق، ( واﻧﻈﺮ ﳌﺎ ﺗﻘدم١٦ ) ( – ص١ )
. ( ١٠٥ – ١٠٢ ) ابﻛﺮﱘ ﳏـﻤد ﺑـﺎ ﻋﺒدﷲ ص
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
WY
y5^ .1 S K z 1& K L) x) D 7
* x) a$ LnD " !5* \ ^ o" :W 5 4J)0 !n W \ * 7$
* " 1 m L a o" Ln* 1J7:W* * '5 0 tW 5 6 og G = `%¨ 7 !5*
: L" yJ"{ o" S 0 _N −Q
( L" S O) * o" 7m S O) * `c S O4 S O)4 L#c L S R U%-V S O)4 i5
¥. Ud * ) J"m i7 x) :C* (\ U%-V
,R 1 0 R O)4 O) ^5 * 62 %& 1") S O) ] f7d vD L !5* U%-V LnD \ W
, h BW0 11 o" LJ$ S O4 L , !7 * UV L)(Z L !5* U LnD B0¡5
8 d * UV , L$Cg - 8 d * UV
, 3}d LM 7) * UV , 3N£ . ﺑﺘﴫف ﻳﺴﲑ
ّ ( ١٠٦ – ١٠٥ ) ص، اﻧﻈﺮ وﺳﻄﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
א
XP
U%-V 2 v , r17D 8 !)(- -J * UV
8 U%-V 2 v J UV ^"m , Lm i"- ¤ .1 S 4* , O) Ln* 57)
L- \ mJ) $4 -* iJ $ $. x)
L a a o" Of- -.
.m !\ UJ$ L$f¨ t 41c Lv%e J !5* t
G -D ^5 ) z i)
o" S
0 _N 5 S 4& 6 `) x) y) 0 " : Lm U%-V 2 :J$ G L" yJ"
:7W y ! C) y o" y5^ 1* G (١) " H J 0 d$ 0 o" y5^ & 6
] U% i" " :
D ] r :W
x) 175^ : o" S L7 ^5 B 5g;
G (٢) " 1 uG L)l `) : R r U%\ yJ) fvD :W
. (١٤٩/٤) اﻟﻔﺘﺎوى- (١)
. (٢٧٣/٣) - (٢)
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
XQ
x) ma ] L" yJ Lm U%-V 2 R"*
G Q LW ] o" :J W $^ 6,*
z° 3^& " : Q¶>Å=? f ] . i75^ :W G " H { "- GGGG H { \ H { Jm d$ * w&
: . iMW . ) PEÅ=ª f ] . :W 6 ] ®g 0 :Z 0 U%d ") ] H * !N !g$ "
G " H { "- \ !
B(") yJ" ^5 L7 ^5 R"* ¾ ») ] : u"W
7) \ 1)
^ L 6 &) !¥&*
am S nJ \ ] 5=Q¶ª +
_ . i"c
7) C$C7) OJ UV ,nJ
r a ½) 8 7\ x) L5 +17m " -. ] .
G " !NC) + ]
& :Jm : :¡ ^5 . C$C7) !,- W ? L\Cm i5 !5 3vD i" X{ m
ودرء ﺗﻌﺎض اﻟﻌﻘﻞ، ( ١٢٢/١ ) اﻧﻈﺮ ﺑﻴﺎن ﺗﻠﺒﻴﺲ اﳉﻬﻤﻴﺔ، ﻛﲈ أﻃﻠﻘﻪ ﻋﲆ ﻋدد ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء- ( ١ )
( ٢٠٧ ،١٣٤/٧ ) واﻟﻨﻘﻞ
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
XR
!e , K 0 i"- * 3v* * H W4 \ : . N&
1 0 L\Cm , 3v* %& , i"- %& : J$ o" \ G = 5 G L7N L\Cm
] . r7D $ ¦ 8 L%
\ L$M OJ º J " " »± " \
G !-
Oc L ND ] (\ _ _& L%
11 |"- y !5 ? L" i5 : !,- =>Q
? h 6 L a o" 1 x) f i5 L" : :J&
" c x) y |" 1 OJ ] L"#c J
G 1c ^5 |" \ ] i1J& ¦ ½) !¥ H #$* B0¡5 G " .D d 3.( 7) J x) 4 7c "
% ] H - $ 5fT " !5* !¥&D B0¡1&
6^ 4aJc * " " " * "L" " * " i"-" yJ
. ﻣﻦ ﳏﺎﴐة ﺑﻌﻨﻮان ) ﺣﻖ اﳌﺴﲅ ( ُأﻟﻘﻴﺖ ابﻟﻄﺎﺋﻒ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
אא
XS
d {) W 1J$ o" z1 x) .- 5
c H )7m " " L%-V y5^c ] y\ vc
¢* \ -0 ^h u&) OC Ln , "LnD 1J75fT i7 - 8 , Ld XMa , O5_
.M S .2* W -0 ^h u&) OC Ln 5)
!7 * L-.c 4 1* LnM ^5 Of c i.
)_ 57) 8 UV , Lm 1) x) +4¤
G yJ" ^5 1 * x) J"* $^ 5 " *
i%- y5^ 0 L_ L" i" y5^c $ 1
G i7 #. - 8 .\\
J"* $^ 5 o" y5^ S O4 O)4 * B- "
& , &) v 5fT 1") J"* U* yJ" ^5 1 * x)
x) 17m * L !5* Jc LnD `$
x) ®) * 6 1") d* ¾ ») S 11
6^ yJ" _N ] :J$ !W* 1") yJ" ^5 %
v ,
=
º%M0 ] L 0 º%M * 0
. ﺑﺘﴫف ﻳﺴﲑ
ّ ( ١١١ ) ص، اﻧﻈﺮ وﺳﻄﻴّﺔ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
א
XT
rc UJm W , ³D u rc RnJ i5 O}
o" 1 x) .- 5 6^ 4aJc * x) :$ i & X4* |5 d$ %& 1J$ k7m a
G UJm (\ L !5 * L" a o" 7m
N x) L L4D \ −P
G 175^ UC
* J& , @= :(J9 z on m l k{ : Sm :W
5v* BW :-.
* !7- 7m !NC) : L$£ ^5 \ J UV :W G 11 |"-
W* , "7- 7m y& Sm S y L a !\
L± Sm 7- .^ "7- }\* m4J)
^ { : Sm :J& , 1 1± 7- )m 1"7 j i h g f e d c b a ` _
G @== :B
9 z r q pon m l k
{)* 17m ) ¥. ) Sm 7- }g*
C B A { : Sm :J& b
e t
L K J I H G F E D
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
XU
W V U T S R Q P O N M
fT k7m )m * (\ ,
@=>> :L 9
z Z Y X
G ¥ LZ 1"7- k7 ) J& 1N ^ 1"7:J& , B"¨ L- - 7$ * i7 *
i
d"& H fe\ H &%g f & d ´$ & " :
1 #) 1 d j 3 $1c $2 B"¨ L-
!\ L) Lv8 !\ & .D +v8 \$ ^N x)
G 44 * * . " L%¥ L)
GG 1"$ $^ v 1"$ $^ v rW K fg " : :W
. " I$
* " : J &0 I$ ] LN LW o
1& ") \ !e x) \ & G " ¢* U ")
G) !5* d& 1) 1g LN LW
G" \ J& )7m 0 7m : :W 4 7) )
d j !# 7 0 k7 37 0 3J " : :W
G " vD
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
XV
7) & L !7 d") " : y\ ¢* :W
& Lg ) u¥& \ L- !7- ½)
`%g ] 41N fg
Á fg L- ] H 4aW , H * .
Æ
G " L- !7-
* !7W ") \ 3^ :D D d") " : L * :W
G " W$
UJ oW I oW L x) 6 } " : i)_D :W
& a 6"- !7- 6"- ) \ () o\ W ( !W
G " 1- 6 $
|$ K 6#&. o"- .vÀ 6") " : H #$* :W
G " :J 6 &g_ :N B.;
") \ ( 6 ) L :* " : * UV :W
G " 7 |m h BW0 :-. *
7m S )$ !N %N L Ln* B(" :_ G 5v* 7m 1J$ |"- h BW0 a o" : OJ ] o" 1 −
: ½$ (& 11 ©"$
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
XW
\ x) 4J)0
] iJ" .a 5»
=
o" 1& B¥ x) a" 11& -. L-
G a
^5 u\ B- OJ ] La L 1N
?
G H 4; U* Om La L U) !J 4. U) , i BN ( " Q
G 1& !J" :§ 0 i L7 .D ] ®¨
G L " U%d ") ] ®¨ U)
P
G !7 !$ &.
G(١) O L c ] a kZ
ª
-. L- \ ]a k7 OJ OJ ^1&
a (H b d$ h 6 c& , 7 B5D ) O
G R 1& !\ * "$ D L d
( $ * 6 . ") " : . 3.h} UV :W
1n.; :N :J) x) k¥$ Sm |.7m !7W BN
$ & |' H ,2 k7m %& -. ) ) ")
ﻣﺎ ﺗﻘدم ﻣﻠﺨﺺ ﻣﻦ دروس ﰲ اﳌﳯﺞ ﻟﻠﺸـﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﺒدﷲ اﻟﻌﺒﻴﻼن وﻫﺬا ﻣﻌﻠﻮم ابﺳـﺘﻘﺮاء ﻣﳯﺞ- (١)
. اﻟﺴﻠﻒ ﰲ اﻟﻌﻘﻴدة
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
XX
D :-. J& 6 L 0 & U%-V z&
b)D 4 5 L)(Z 5 D 1¥* L G (٢) " "5* R b)D 4 K-D " : L º/ \ ] . 6 !7W :W W
L !5* 5 8
* 5 L)(Z ") i7m 3^
L%¥ L) !\ !¥ J& 1) ^g$ & L)(Z
G (١) "…
.^) 0 : M¨ ) :W " : 3.h} UV −3* −:W
7 \m 5 ] 0 5 17 17\. L%¥ ] D
* 6 .^ kMJ L u7v .D u J& L%¥
K x& K" 7m "\ $ * (d* W L)(Z L G ? " 7mV
: i" 1c +C & : u"
W
G B5D !5* O4) i5 (\ 17"Jm U) R x) "5* +7v −=
, dm u\ `m * L%# " 4 ¢D L$^ :W
. ٦٦ ﴍح اﻟﺴـﻨﺔ ص- (٢)
. ( ٦٥ )ص- (١)
.( ٦٦ ) ص، ( – ﴍح اﻟﺴـﻨﺔ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
XY
$4 & ; $ ] " |$ , `m u\ dm
G " ] .J-0 +7e& L"Z " : Lm U%-V 2 :W
=
" L " U%d !5* ) 5 `¥* L I$ !5*
L !5* 1n(") " c U) ) " : H #$* :W
:J R UCZ LM J L&c L)(Z
!J 7"- 0 & _$0 * ") 5 ( kMJ u e
G ? "$
k 1&%g U) OJ x) "5* m H #$* mC −?
G Q dc C `%g
1b)* W* &* i7 : K ")* 1* −Q
L " H 7 K 2* 1& 6^ 1J- 1 H Cj
2 :J$ , 1"5D O0 5e\* 1)7m* x) 1*
!\* :- \ X & " : . Lm U%-V
")* d$ * UC H0 H0W 1W* RnJ 1")* R"¨
.٥١/٤ ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى- ( ١ )
.( ١٩/٤ ) ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى- ( ٢ )
( ٢٢٥ / ٢ ) ، اﳊﺠﺔ ﻟﻘﻮام اﻟﺴـﻨﺔ: اﻧﻈﺮ- ( ٣ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
YP
BW LJ& 1b)* d$ * 6^ R"¨ ")* K
G
P
R"¨ !#&* ")D "-D i5 a o" LJ$ * 54J) −P
"-* o" LJ$ * U%d !5* )$ (\ 0 dD
G d* ")* o"¨ LJ$
^5 U%-V 2 4. W
LJ$ x) ^\ J " : :J& L$q !1Z & o"¨ LJ$ y$am ] "¥ o" y$a :%# !1Z 1")
^d o" LJ$M
G = " o"¨ LJ$
$ La OJ x) 1 1mC −
G )7c c x) 4 , 1a K "m ,$J
!5* " : Lm U%-V 2 :J$ 1M- −ª
1& " : H #$* :W , " !"c U%-V !5\ U%-V ] L L1Z !M !5* Sm 7- B(-*
Sm
:&*
] [-
] [- 5GL17c !e !5*
L$) L,Nc )
] , L$}Z L$.J
. ( ١٤١ – ١٤٠ / ٤ ) ، ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى. ( ٩/٥) ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى١٤٣٠ אאאא
$
א
(٤)
(١)
אא
YQ
L$. $ ($V B(-*
i7
] , 5fT L$.J
* ] , L1Z L,Nc LCc
G = "z.¨ &
: B5D 7 !5* 1 −ª
C$ 5* * mC 5* OJ ] o" 1 \ UJm
L- \ ] iJ" » 5 OJ ] i" Ç 1c
x) a o" 1 H J 6 d$ * -.
iJ" .a & 7 B5D !5* 1 6 d
1g2 1n* ) 5 ( L d 5)
x) 54() , 5B5* R&$ S L *
d !$m v
:-. x) L ^dc L5 L# I$4D x) !J
H $m 1"$m L4s 1$¼ , " 1)7m H -& %
& d !5* && L"Z " : . J :J$
G ? " !$ 7N* ( LW& 7- ¸%v x) LD ^5
وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ( ودروس٢٣٥ وﺳﻄﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق)ص: واﻧﻈﺮ١٤١/٣ ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى- (١ )
. ( ٧٣ – ٧٠ ) ص، ﰲ اﳌﳯﺞ ﻟﻠﺸـﻴﺦ ﻋﺒدﷲ اﻟﻌﺒﻴﻼن
. (٣١٧/٤) إﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ- (٢)
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
YR
uC) z.¨ uNg !5 " : i C ¢* :J$
LW& 7- ¸%v x) LD uW& & u#&. LCc
G = " - !$ 0
!5* 1c o± 7 B5D !5* d"- 3^ 1c ^1&
m !) b)* 5 :0-0 b ] L)(Z L G L%-V LD
G 0 |m 7m0 5 O %¨ R$ −E
* : %* $ l
p " : L$47 \ ] U%-V 2 :W
G ? " / ( 0 70 0 7 0
è ç æ å ä ã â{ : Sm :W (\ 7 7 0
G @==> :o1d9 z î í ì ë ê é
3* H ! d$ * L$£ ^5 ] Sm 7- * J&
G 7 a" * * v L " H J&
0 !7Jc ! \. ^5 " : f m ] fe\ w& :W
G Q " :-. L$/ x) H H ag d$ *
. ( ١٨٩ ) ص، ( – ﴍح اﻟﻌﻘﻴدة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ١)
.( ٣١ ) ص، ( – اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ٢)
. ( ١٠٦/٣ ) ( – ﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ٣)
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
YS
G fT . ®) J ) ^5 !e 3. W
S J * $ !) 3* La 0 * 7$ UJm
6$ 0 § ¹4N 0 --* / : ¹ g£ ) ¹*
G O47 %g − =
G - L c $¤ − ?
: Sm :W , @? :C9 z t s r q p{ : Sm :W
Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º{
G @EE :©aJ9 z ËÊ É È Ç ÆÅ
XT* * " : . ) $$ 3^ ÈJ I$ ] :W
H ) !) & | ) B\
\m 3fT & i |/* %
G = " \2
" V O4. * B$ * | k Xm$ 0 %gV&
7- N " aW W ! d$ * 0 G ? Sm
G :D ² R"$ c L7 ^5
. ( – أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﲅ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫد١)
ﻟﺴﺤ
. ( ١٠ ) ص، ﻣﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﻌﻘﻴدة ﻟدلﻛﺘﻮر ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺳﻌد ا ﳰﻲ- ( ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
YT
: re ² *
)/ c H J& S l k{ : Sm :W ,
J 3^ ! d$ * &
- ] -. {- * \ ]
=
:Onc9 z ut s r q p o n m
R& S :- !J$ * !7W $ !\* J& , @Q
+BN W & ©J$ $C$ S LN 5 "& x)D
] ¸V 0 .^¼ 7m0 m Ofe\ a
É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á{ : Sm :W G $
:W , @?= :
CD9 z Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê
:9 z wv u t s r q p{ : Sm
:;9 z e d c b a ` _ ^{ : Sm :W , @E
d") " : W 1 , Ofe\ I$4* L G @Q= :)
1") #) 3 $1c $2 B"¨ L- i
L) !\ L) Lv8 !\ & .D +v8 \$ ^N
d& u\m " : W G ". ] L%¥ !\ L%¥
. اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، اﳌﺼدر اﻟﺴﺎﺑﻖ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
אא
YU
: W G
=
" i- \ 3 "#m d j
H ) !) "
G ? " 4. 1& * ") %
* x) L"d 4¼ (N0 LD Sm 7- * W
-. L- d Ua)0 5 (N0 ^t K-D d$
D ^5 RJ LD x) m.Mg { ) X1 ) 1 :D ] \ S \ * J&
b a { : Sm :W G Q S 34¡$ y7- !\
, 1) 5 : !7 , @=>Q :) :;9 z fe d c
) X1 L)(Z
* W , Éc :W (\ ;J 5
t sr q p{ : Sm :W (\ `%g0 LW
)& $ :D !2 ^5 , @E :9 z wv u
^gD 47 x) $ :- BN L7 O5b
B« d x) :-. © * ± !¼ 0 )7m .. وﻫﻮ ﺣدﻳﺚ ﲱﻴح، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، وأﺑﻮ داود، ( – رواﻩ ﻣﺎكل ﰲ اﳌﻮﻃﺄ١ )
. ( – ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ٢ )
.٢٩٣ أﺻﻮل اﻹﳝﺎن ﰲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴـﻨﺔ ص: اﻧﻈﺮ- (٣)
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
YV
* :W $Jm _ 0 \m ] D Lag. 0 Sm ©\
G
:W x)
=
d c b a ` _ ~ } |{ : Sm :W
S 4 _ ) * W , @?> ::D9 z f e
Ê É È Ç { : Sm :W :-. L- S \
Ø × Ö Õ Ô Ó Ò ÑÐ Ï Î Í Ì Ë
z ä ã â á àßÞ Ý Ü Û Ú Ù
G @µ :B
3* :- *, \ 7m&
9
* " : fe\ :W
(& : 3* "e D Ê* , - 7m : 3* , - ^g
] "c L) 0 & La ] 0 L) \*
3* z Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò{ , " R¨ La
B !\ !NC) * ^5 -. L- \ S
S & _c 4$ * )& $ :* & K _m
Å Ä Ã Â Á { : Sm :W (\ G ? L d
. ( ٢٩٥ – ٢٩٤ ) ص، اﻧﻈﺮ أﺻﻮل اﻹﳝﺎن. ( ٢٩٤ ) ص، – اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎب أﺻﻮل اﻹﳝﺎن
١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
אא
YW
L d & d (& G @=> :.9 z È Ç Æ
:W ^t :%# 0 R (& R 1& La 12
] !a 4. : 3* g£ U ¡m \ Sm
] 1 kN$0 L d S +01Z +a¨
G g£ U ¡$ "& 6
L$4¡c
7-D M ) X1 U W v
:W G Og£ ]
^ ] 0^¨ 7-* b)* *
¡ ~ } | { z y x w v{ : Sm
:;9 z « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢
G @=>−=>P :)
N 4 m L)(Z L !5* N 7m : K7) :W
G = LW L)7 !5*
srq p o n m l k j i{ : Sm :W
G @Q? :UD9 z | { z y x w v u t
. ( ٧٢ / ١ ) ﴍح أﺻﻮل اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻶﻟﲀﰄ١٤٣٠ אאאא
$
א
(٢)
א
x) W&
YX
d !5* d"7W \ 0* " : :W
L" 7- ¸%v x) - LD ^5 L" 7- v
G = " L)(Z i5 LZ ] O . ] 7- v
v , LW& 7- ¸%v x) * & : i7 }g* J&
:W i i5 LZ ] i , LZ ] O , . ] 7-
G " ¢* ") * " : i7 1)
0 `%g0 Oe\ 5 LJ D |%5 7-* :-. .^ W 1") :Cc
d ] `%g0 (Ç
d"7W \ 6"5 (& d\m r. " : :J& 6 B ) dY & 1n7* x) 1&%g t¡- Oed
G ? " M- m& dm* 7N&
LW R$ 7m 5 `%g0 LW %¨ R$ 1 R& x) f $ $^ 5 L)(Z i5 O.ac LN
R$ ,) ° 0 6 ) $ 0 * i7
. رواﻩ أﲪد وأﺑﻮ داود وﻏﲑﻫﲈ. – ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
אא
YY
H ) H0W a o" 7m 5 %¨
U) H 4J) %
G = 1) ^ * 1±
g fe d c b a ` _ ^{ : Sm :W
z r q p on m l k j i h
G @== :B
9
$1c LnD 1)7m* L a 5 ¡c !7- 7m&
G ? O !7- 5
R7- ©"m .* Lv%e H d$ ( 7m0
: i5 Lv%e .D ^5 a
G -. L- d Ua)0
−=
G L d ] `%g0 U)
−?
a o" 1 H J L d 7m d$ *
−Q
G 5fT 1 0
L"l UJm W , $4 ] 0 |m 7m0 U_ ^5
W , 0 .^¼ 7m0 m i L) a (١)
ﺑﺘﴫف
ّ ، ( وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ٣٠١ ) ص، ﻛﺘﺎب أﺻﻮل اﻹﳝﺎن ﰲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴـﻨﺔ: – اﻧﻈﺮ
. ﻳﺴﲑ
. ( وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ٢٩٣ ) ص، ( – ﻛﺘﺎب أﺻﻮل اﻹﳝﺎن٢)
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QPP
!\ 7"M$ aJ }\* O. b) d c i7
0* ($ Ld X4* 7"W ] \ JJ¼ S X $ ¡
G . O LZ _ 5
$ X $ W ¢* 0 LZ "g$ i* !\ " : :W
G = " X * J& ra) LZ !g4 i)* :W ? :-.
¸V 6 * L± b)* L " &. B 3*
G ? & 0 $ ]
7) & L !7 d") " : y\ ¢* :W
{ & Lg ) u¥& \ L- !7- x)
Æ
`%g
] 41N fg L- !7- ] 4aW H * .
G " L) $ ] 7 * N L d a !m L) L) & fT h* x) O44 L8
BN ^ , L)7 L) y $ +N.4 +m u\
+v8 \$ " : W ] N x) 7 ) i1
" : W , " L%¥ L) !\ L) Lv8 !\ & .D
. ( – رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﲱﻴﺤﻪ١)
( ٢٩٦ ) ص/ أﺻﻮل اﻹﳝﺎن ﰲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴـﻨﺔ- ( ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QPQ
*¸ ] * * x) I$ :& , " 4. 1& ^5
\! X O44 L%¥ L) !\ L) 1& $ ] ¸8
$ d L8 +4J)0 +47 ] 7 !\ * 6
5 1 , º¦ \ 5 1& L)7 y +$
G =La R & 5 1 | !n-
o¯ 1W * ° , :%# ·$C !5* ] !c
lkjihg{ : Sm :W t !5* LJ$
y x w v u t s r q p o n m
] , @E :) :;9 z ¢¡ ~ } | {z
$^ 6,& m 7$ $^ $*. " : a
lkji{ : Sm :W , ? " 5.^& X p{ : Sm :W , @=µ :UD9 z rq p o n m
G @=Q :UD9 z vu t s r q
&: Q ·$C !5* +%) 5
) - ( ١اﻧﻈﺮﻛﺘﺎب أﺻﻮل اﻹﳝﺎن ﰲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴـﻨﺔ ص ) ( ٢٩٨
) - ( ٣رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﲅ ﰲ ﲱﻴﺤﳱﲈ .
) - ( ٦ﻳُﻨﻈﺮ ﰲ ذكل :ﴍح اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻠﱪﲠﺎري ص ) ، ( ٢٢وﻋﻘﻴدة اﻟﺴﻠﻒ وأﲱﺎب اﳊدﻳﺚ
ﻟﻠﺼﺎﺑﻮﱐ ص ) ، ( ١٣٢وﴍح أﺻﻮل اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻼﻟﲀﰄ ) ( ١٧٩/١وﶍﻮع اﻟﻘﺘﺎوى ) ( ١٥٥/٤
.
א
אאאא١٤٣٠
$
א
QPR
= m l k j i{ : W ] 1") 7 i LW −
G z rq p o n
?Gz } | { z y x w v u{ : c 7m −
 Á À{ , z y x w v u{ t 7m −Q
G z Ä Ã
G ;J L L¥. −P
– *G vD !5
G L !5* x) L, JD % −ª
G = o" y5^ : |m −E
¶G !4 f 1± fdm −
وﻣﳯﺎج اﻟﺴـﻨﺔ ) ( ٢٤٠ -٢٣٩/٥وﶍﻮع اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ واﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﺠدﻳﺔ ) ، ( ١٢٠/٣و ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ
اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻷﻫﻮاء واﻟﺒدع ) . ( ١٣٤ -١٢٧/١
) - ( ١ﻗﺎل ﺳـﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﳰﻴﺔ ﰲ ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى ) ": ( ١٥٦/٤أﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن اﻧﺘﺤﺎل ﻣﺬﻫﺐ
اﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺎر أﻫﻞ اﻟﺒدع ﻓﻬﺬا ابﻃﻞ ،ﻓﺈن ذكل ﻏﲑ ﳑﻜﻦ إ ّﻻ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﱶ اﳉﻬﻞ وﻳﻘﻞ اﻟﻌﲅ " .
ﻗﻠﺖ :ﻗد وﻗﻊ ﰲ ﻋﴫان ﻣﻦ زﰪ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﳯﺞ اﻟﺴﻠﻒ وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬكل ،ﺑﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ أﻃﻠﻖ ﻋﲆ
اﶺﺎﻋﺎت اﳊﺰﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﴏة واﻟﱵ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻜﺮ اﳋﻮارج اﰟ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ وزﰪ أن اﻟﻘﺎﰟ اﳌﺸﱰك ﺑﻴﳯﲈ ﻫﻮ
اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ .وﻫﺬا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻜﱶة اﳉﻬﻞ وﻗةل اﻟﻌﲅ ﻛﲈ ﻗﺎل ﺷـﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﳰﻴﺔ ،أو أن اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻮ ﲤﻴﻴﻊ
ادلﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﻘﺎﲚﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎب وﲱﻴح اﻟﺴـﻨﺔ ﺑﻔﻬﻢ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ ﻹدﺧﺎل اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﰲ
داﺋﺮة أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ..
א
אאאא١٤٣٠
$
אא
QPS
0 x) KJ , !am S z¼ k¥ ] :lV −µ
"d" i7$ " – . – * UV :W , ") KJ a$
] : H #$* :W " KJ !c "D $^5 y * J
" *\G = " KJ !$ L1N K ËM e
$^5 $^ – . – * UV \ : u"W
6 y¤ d$ OJ ] * x) !4 , J ] "D
*G * S
¶−
?
: i" 1c ] )J
: G H . I. ; >0 J @= : 34.5
0 O47) 6 b)* +)M kl `c 4c
6 ¬$ - O47) |m O47 %g 6$/
G Q +7 +7N +)M n7 Ìc k& -. ) X1 !\ 5 dc
G P !N C) | dc b)* d
) - (١اﻟﻘﻮاﻋد اﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ ﻟﺸـﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﳰﻴﺔ ). (٤٣٧/٢
) - (٢ﻳﻘﺼد ﻣﻦ ﳑﲒات اﳌﳯﺞ اﻟﺴﻠﻔﻲ .ﶍﻤﻲ .
) - ( ٣اﻧﻈﺮ :ﻛﺘﺎب اﻷﻣﺮ ابﳌﻌﺮوف واﻟﳯـﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻟﻠﺸـﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺻﺎﱀ اﻟﻔﻮزان ،ص ) . ( ٦
) - ( ٤اﳌﺼدر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص ) . ( ٧ ، ٦
א
אאאא١٤٣٠
$
א
QPT
N LD ^5 x) yN dc ) i1 `c D
W7 ) vV [J- Xd$ UW ; i)0 ,in\
G = kZ v* * J$
mlkjihgf{ : Sm :W
G @=>P :) :;9 z t s r qpo n
dc ) i1 `c * " : Lm U%-V 2 :W
$ (& H J&. ) X1$ ( H c) * ( H c) d$ * i7&
!7W "& ) X1$ (& (H " $ (& (H " ) X1$ (& H J&.
d$ H c) d$ & D k " D k R& D
\ H J&. d$ H c) \ ") oJ$ *
!7J$ %& $c x) w"& & R&. 0 3^ y7M\
X-c Sm :W W !7J$ 0 3^ w"
4¡c
v , @PP :9 z ~ } | { z y x { .5
(\ "° }a$ * "& O4 ] ¡$ * %& X1 * * ( ١٤ ) ص، ﻛﺘﺎب ﻛﺘﺎب اﻷﻣﺮ ابﳌﻌﺮوف واﻟﳯـﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻟﺸـﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﳰﻴﺔ: اﻧﻈﺮ- (١)
. وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QPU
ÂÁÀ ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹{ : Sm :W
G 5 * " @=E :(J9 z Ç Æ Å Ä Ã
dc ) i5 `c £ x) yN " : H #$* :W 4aJ d$ * , L) aW
1 * d$ *
y" 4aJ d$ 0 * ,") L LW .c º%
G fT ©Jm * ,n , L-n
,
O0c ,
7 ,
y d$ * $ !*
, `¨ , L-0 ,
L d$ ( ^5 ,
kc ,
O47 ,
O4c
BM , BN
O4 m4 , iY Y * * 3^ :-.
2 U%\ 5 * G " La a L) )
G .ag Lm U%-V
: 2 (; J @= : 3 67
:W :- = 7m * & , oW x) 57 +47
g f e d c b a ` _ ^ { : Sm
® ¬ « ª{ : Sm :W , @Q= :) :;9 z h
. واﳌﻘﺼﻮد ابﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻮل ﻓامي ﰷن ﻣﻘﺼﻮداً ﻣﻦ ﻓﻌهل ﻟﻠﻘﺮﺑﺔ ﻻ ﻟﻠﻌﺎدة- ( ١ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QPV
µ´³²±°¯
G @=Q :B
4-D !7{ W * 9 z » º ¹ ¸¶
M¨ ) ) a ]
u$*. r* 0 km 0 Ím 0 6* ")D r " : :W
G " 6"7W 6"7W :-.
, " \ J& )7m 0 7m " : o" :W UJm W
G :-" L c $¤ ! :7W ²/ * UJm (\
D 1& i L ;J ] Ofed a +BN W
, -. La La ) i1 , -. L) L)M
d ") :4 L u# ) z * D _ %&
G LD o"- ") \ L : O ) /; . LM NC; K > D5 J @= : 3 : 7
G a ! k& " x) . U%-V $4 ] ) ] » º%a " : Lm U%-V 2 :W
6 !#& H 8 I W a ! k& "
" t& GG "\ $ x) 1b R $4 t 5
G 5 * " … a ! R $4 k&
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QPW
0 a o" " 7c L)(Z L !5& " : . :W
H )7m :- BN c H 7m 0 $ B ] "d$
L d x) $ %& 7 !5* * , L d"
L" !J x) $ ( , a o" .v;
G"L "
: O ) RC< K Q > P( D : @= − 3 ; : O)J ^t !
§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } |{ −=
y \ k \c Lt; y- U& , @=>¶ :UD9 z ¨
Sm 17- S L$. d 1t£ L5
L H #T
G 1t£ 7- L"a N.* Sm L7 |m L"a \
0 Ln) $ " : :W i7 * > Ln) I$ ] BN −?
& u"g4& , U1& u7 +D L"5 1) e$ 6W *
G ") R "I$ GGG ®.D WC* zg* i7 |m O)J ^5 X x) O5 L04 I$ ^5 i&
B. U% ") 5 -* x) R u7 B L"a K . i5 : 1") 5 5 1)W «g O ١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QPX
^5 B.4 i7 UJ& ! ^5 y7
1m4. * U%-V )
G L"ac 6"m y"N x) O c
%, L"a \ k J&c !W ) od$ \ i7 −Q
G * !J$ H 8 * tW , K fm S L$. d$
, " LnD x) z¨ BD !W ) 1 −P
(\ tJ& , fed b 4 L$.^ H - O%a W*
`¥* 1") z¨ tW y7
!a & kW 5
, £ S . 6"m $J ] LD d ") 5 `¥*
L$.^ H - " (1 g£ "W& "¨ k$ " : :W
G Lm U%-V 2 U%\ H a" X1 G L
u¼ LN.c L"l \ U%-V 2 :J$
u¥.m * ac y"N S* -c B.4 O)W
: . :W , ºNc x) (1 N.D UW -c ac
:W |m L)(Z UC L)(Z L !5* :* * 1 "
!g4 6 l L ] :J |m −.Z Ln* 3*− LnD
+ -c ac u¥.m (& L O)J ]
(& (1 N Nm y & u Cm * +, D & -c ac u¥.m -c ac u 4_
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QPY
] b& O k&4 L"a !a H # \ i1
-c !a° * ac +$ \ & ®.c
e\* m u\ H 8 d$ ! H . d$ e\*
L$ C 5 -c ac $4J .7) d , "a
d ` N LnM * © \ ^5 x)
H l ¹\$ * H l ¹"$ * ! (1 W$ 0 I
\ & b$ ! d ) 1$ * 0 ` ¡$ * C
X1$ 0 dc 4 5 UC"- X * e\* `c
^, d$ i1 D b)* ` u$m UC" $ d )
-. L) ) :_ ] i !7- ) a X ) XY y"T* dc \ + !& :_
`c 6^ D d$ `c 4 5 +& UC"-
La ] H - H d H * ") nC d" UC" c
0 (h ¡$ %& _%c dc `c &dm * G -.
"a$ 0 O.m i1 "a$ O.m D "a$ O.& (1) X1$
] 6 _% dc `c \ I i1 0 *
H J"M `c ¡& L1N * LW Lc .D
¡$ O LnM !) ] H J"M dc ) X1$
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QQP
1^ U^$ 548 ° 5d ) X1$ 1&
d :a * e\* +& ` D #$ 0 I
+& * d* 5 :a dc ) i1 #$ 0 W&
¢* 7 i7 .W
7 ^5 N.* `
L_& )* t c . Ln* e* :"- y#$ 6 e\* ` L_ LC" J) d
" * !J$ H 8 * - K .$ , 1 W
G = 5
$ {0 m 0 L) LD UdD * : O)W H g
: ? kc B ² 4N ¹
H0* u\ BH - Ud* kl ] b) !* ^5 : u"W
N "& , 1 B 1/ 4N 0 H )& U*
H e 6 G d a$ k |5 \ d ²
+$; %
] BN c !5* 1& L8 H .* ydm. R ] )
J k$ k |5 d$ W d ) a
وﻛﺘﺎب اﻷﻣﺮ ابﳌﻌﺮوف واﻟﳯـﻲ. ١٣١-١٢٨/٢٨ ( – ﻣﻦ الكم ﺷـﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﰲ ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى١ )
. ٢١ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻟﺸـﻴﺦ اﻹﺳﻼم ص
. ( ٨٩ ) ص، ﴍح اﻟﻘﻮاﻋد اﻟﺴﻌدﻳﺔ- ( ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QQQ
\ +d 6 fT * = ynac * ¡c .- * L
^ G
H e O%a 6
& O.1M 5 1/ 4N 0 %
*G 1/ J am %& O.1 % O%a 4.
5 " R k$7 fd !D ^5
W
)&0 & e\ U%D & u2 Lc L & ub
" B.£ B5D & um
?
L)(Z L !5* oW
nJ 7 !5* fdm a o" 1 x) $n
O LN.4 x) 7 !5* * 5 Q !a 5 O-
&uj d !& * :J Xm* \ Ofd MJ 5 1
] d d° 0 1 u* fd ²/ J
G P " J ] 6 B0
) - (١اﳌﺼدر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ .
) - ( ٢اﻧﻈﺮ ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔو اﶺﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒدع واﻷﻫﻮاء ) ( ٢٣٧/١
) - ( ٣وﻫﻨﺎك ﻗﻮل ﻳﺮى ﻧﻔﻲ اﻟﺘﻜﻔﲑ ﻧﻔﻴﺎ ً ﻋﺎﻣﺎ ً ﻋﻦ أﺣد ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒةل ﻓﻼ ﻳﻜﻔﺮ أﺣد ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒةل ،
وﻗﻮل ﻳﺮى ﺗﻜﻔﲑ أﻫﻞ اﻟﺒدع ﺗﻜﻔﲑاً ﻣﻄﻠﻘﺎ ً وأﳖﻢ ﳇﻬﻢ ﻛﻔﺎر ﺧﺎرﺟﻮن ﻋﻦ اﻹﺳﻼم والك اﻟﻘﻮﻟﲔ ﳎﺎﻧﺐ
ﻟﻠﺼﻮاب ﳐﺎﻟﻒ ﻟﻸدةل اﻟﴩﻋﻴﺔ ،وﻗد ذﻛﺮ ﺷـﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﳰﻴﺔ رﲪﻪ ﷲ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﻫﺬﻳﻦ
اﻟﻘﻮﻟﲔ ﻷﺣد ﻣﻦ أﲚﺔ اﻟﺴﻠﻒ وأن اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ وﻫﻮ اﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﻋﻦ أﲚﺔ اﻟﺴﻠﻒ ،أﻧﻈﺮ :
ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى ) ( ٣٤٠ – ٣٣٧/٧
) – (٤اﻧﻈﺮ ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى ) ( ٤٩٨ – ٤٩٧/١٢ ) ، ( ٣٥٤ – ٣٥٢/٣وﴍح اﻟﻌﻘﻴدة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ
) ( ٣٤٠ – ٣٣٨واﻧﻈﺮ اﻟالكم ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﺴﺎةل واﻓﻴﺎ ً ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﲓ ) ﻣﻮﻗﻒ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ
א
אאאא١٤٣٠
$
א
QQR
{ v
"* x) i7 H ) fd 7 !5* fdm ] :J : b)
.4a ! * :J * x) L d L04 : ¹*
G fd" yN ") Udc
c
{ !) * c
{ !nJ x) d ^5 7M : (1v G = kc im J ] fd ²/ m I
") d ) © x) J7M$ H #$* %D ^5 * :J * x) L d L04 5 , R * 0
* c
{ !nJ \ , L) ") Udc .4a !
=
u k$7 ²/ J ] uj c
{ !)
G ")*
: L)7c a o" oW − µ
: :W L " c 7 B5D !5* $^ .^
" : :W , " 4. 1& ^5 * ] ¸* "
H ) !)
y* " : :W , " 4. 1& * ") %
– ١٦٣/١ ) إﺑﺮاﻫﲓ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺮﺣﻴﲇ/ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻷﻫﻮاء واﻟﺒدع ( ﻟﻸخ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ادلﻛﺘﻮر
( ٢٣٥
. ( اﳌﺼﺎدر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ١)
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QQS
* . " $V !d- J&
k
XM)*
*
G 44
* \ 0 ½7W L* ] e i7 " : :W
o"¯ Y v J$ ^g$
* $.
¡$ 0 "$ "$ 0 J$ `"g 5 ¡ 1& " 55N ¡ 1& 55N &
($V 6 B. ¡ 1& 7"J 55N G " ." :4g L7
z " : :-. :W : :W ) . 4 )
J$ , U%D B1- , -D ¸* UW C g; ]
, L 1 $ (\ U%-V W$ , K :W fg
U$ ) 1"W c N* 1"W ] & , 1"J"& 1J G = " LJ
:-.
* 1"mW W z.¨ 5 I$ ^h iÎ c
G 1 L\ ] y ¢* ½) k . رواﻩ ﻣﺴﲅ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﰷة١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
א
QQT
o" Ln* .^ J& 5 ] LJc a ^1"&
,1"5* 7 x) 4 ¡ 17\ +s L)7c 7
: 6 $^
$ i° ) ] " . J&
−=
W : ) 7 X° :W 7) =
" J$ ;J J$ K* "7W 1
o* D * .W 0 * )C$ Y* Y2 \ B3 r* 5}g& 6,* uJ & : ) :W
) 7) o"° 3^ i B 1* 1
!7W J& H 75 * !e 5D * G " GGG .J ¡$ X
* \$ " : :W * M¨ ) )
−?
5b° * I$4D 1)* L B)* Y& 3*
G 72 ¢* . " "¥* "#& 3* J&
. L %W ¢* ) ¹fT ind% i. .
−Q
G " o "- 0 L) UW " : :W . أي ﻳﺘﺘﺒﻌﻮن١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
אא
−P
$* * :W
QQU
1"\ B5D !5* " : r
N -0 ] "g z.¨ :W z.g
)G " o x
−
) S y* L)7 " : :W . 3.e -
" $ Lac Lac
0 L)7 1
G ind% . = " 1 $
−ª
!N :* $ " : :W * O4W ) H #$* .
)G " .^¼ X \^m * t i7$ L
−E
) 41 LC B5D !5* " : :W
G ? " .a
¶−
H W u$*. " : . C$C7) ) :W
x) Y* ")& L 4 B« 1$4 ] N$
G " L%¥ -m
) - ( ١ﻫﺬا اذلي ذﻛﺮﻩ ﺳﻔﻴﺎن رﲪﻪ ﷲ ﻣﻦ ﻋدم ﻗﺒﻮل ﺗﻮﺑﺔ اﳌﺒﺘدع إﳕﺎ ﻫﻮ ﶊﻮل ﻋﲆ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ
ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ وﻳﺮى أﻧﻪ دﻳﻦ ﻳﺘﻘﺮب ﺑﻪ إﱃ ﷲ ،وﻳﺆﻳد ذكل ﻗﻮهل ّ ":إن ﷲ ﲩﺐ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﰻ
ﺻﺎﺣﺐ ﺑدﻋﺔ ﺣﱴ ﻳدع ﺑدﻋﺘﻪ "
) - ( ٢ﻳﻌﲏ ﻣﻦ هجﺔ ﲤﺴﻜﻬﻢ ﲟﺎ ﱒ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺮﻛﻬﻢ اﻟﺴﲍ ﻻ أﳖﻢ ﻛﻔﺎر .
א
אאאא١٤٣٠
$
א
B« u& " :
}
QQV
) 7) :W
−µ
^5 B "g$ i7"W H & 2* U%-V
G " B5D
\$ UW Bi " : :W 4 7) ) −=>
5\m & k7V !a i$ ^5 !e L G " }d LM BN
.^ ! :%# 7 !5* x) 4 o" Ln* od$
G 1%\ S (-0 1 § K
: :J$ \ * . ) LM i. . J&
G " 1 m 0 54¤ 0 B5D !5* ¤ 0"
H N. * H #$* ) ind% 3N
:J& m* %
{ £ . W
r& i) 6 " : :J& 6g* * $.* r - * $
G " $4 ] | 6 ( i$4 u&)
x) B5D !5* %N. !g4 : :W LN.g !)(- )
: 0W ,0 : :W , I$ 6v d * $ : 0J& $f- 8
0 i) Jm : :W , 0 : :W , \ L$; 6") *J&
* 6") \ UJ :J& , N& %N UJ& , uW
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QQW
] 6 J& Y&& L$; ;J$ * u5\ r " : :J& ? L$; ;J$
G " i7"W
: :W . L %W ¢* ) L ] * UV 7) .
] \ $ * ; 0 r& 5M¯ 0 5 ¤ 0 "
G " &m H fe\ d") 7"$ 0%¥
!5* LD o"- :W* L$ L$7 I$4D ^1&
D UJm S L&¥ , . 5C !5* XJ L$
x) M _ L» +BN , 0 ) i1 7m0
i +7N 6 5) ! K" t 7 !5*
{ h 0 $ UJ$ 0
3_$ !7- ] 41Z 6 ! o B)D 41N aJc !7 ` I !e " : . Lm U%-V 2 :J$ 6 x) N$
+47 * , L d" Lc +0Jc !5* 7 Ln*
{ L d" Lc
yN 1 LD $^¼ t &
½a$ Ua$ !N : !7 D !W X " c m
UW " : :J& ? 7 !5* ] "d$ * , 6 y*
od$
{
5 (& 7 !5* ] "dm 5 (& od) x
. " !#&* ^5 , " "
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QQX
!7- ] 41Z N 1$4 ] " " U) ^5 k * 7&
{
B0¡5 i k&4 )/ N1 $4 !7- f1Mm , 0 ; " c m L$d x) yN 6 x) Y)
b)* 4 & \ $ B0¡5 .¾ k& J$ { ,
- B0¡5 &
!5* B%- 4 &
& 6, { * H 7m {0 $ 1& "J $
G = " B{ "J
nJ) S )$ H )7 \ " : g; k¥ ] . :W
{ 6^ K !N !# $ * ` L d o¯
d$ * y "\ ^5 "$ %¥ J K" *
k © t 0 Sm N B a N x)
* T7m * -¼ * L$4 O) (1 dm * !e V
] aW a" H 1b n "d& L-n x) _m
!) ^1& , - © 7
G ? " M
( ٢٣٢ – ٢٣١ / ٢٨ ) ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى( ٢٢١ /٢٨ ) ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(١)
אא
QQY
& "1N1 x) 17m L a a o
1"5* 1 $^ 1"5* 7 U x) 1)l J W
=
G 6 ] 1)7m yN& L d" H )7m
>= – : ? oc x) 4 o" 1
B- oc x) 4 1 . o" Ln* ) .Jc
\ * L1J& L ] og – Q L)(Z L !5* oc
)x) 4 ] UC"$ 0 , 7 !5* oc \ * L$J
+ L_c * ") 44c + \ oc
U , 1n \ fT ¡c º J& , +,
.^ W , 1-8 \ fT J- J&c $&d
1& S + 4 B5D !5* * i7
1-8 \^$ 2* ) i7 \ ,+
) - ( ١اﻧﻈﺮ :الاﻋﺘﺼﺎم ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ ) ، ( ١٤٢ – ١٤١ / ١واﻧﻈﺮ الكم ﺷـﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﳌﺘﻘدم ﺣﻴﺚ
ذﻛﺮ أن دﻓﻊ ﺑﻐﻲ اﳌﺒﺘدﻋﺔ وﻋدواﳖﻢ واﺟﺐ ﻋﲆ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ابﺗﻔﺎق اﳌﺴﻠﻤﲔ .
) - ( ٢وﻫﻮ أﺻﻞ ﻣﺘﻘﺮر ﻋﻨد أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ وﻳﻌدوﻧﻪ ﻣﻦ ابب اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ وﻗد دل اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴـﻨﺔ
واﻹﺟﲈع ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺻﻞ وﻫﻮ اﻟﺮد ﻋﲆ اخملﺎﻟﻒ،وﳌﺰﻳد ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب وﻫﻮ اﻟﺮد ﻋﲆ
اخملﺎﻟﻒ ﻳﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﲓ اﳌﻮﺳﻮم ﺑـ " ﻣﳯﺞ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﰲ ﻧﻘد اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻜﻨﺐ واﻟﻄﻮاﺋﻒ
" ﻟﻠﺸـﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ادلﻛﺘﻮر رﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎدي اﳌدﺧﲇ ،ﺣﻔﻈﻪ ﷲ ،واﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﲓ ﻟدلﻛﺘﻮر ﺑﻜﺮ أﺑﻮ زﻳد
)اﻟﺮد ﻋﲆ اخملﺎﻟﻒ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻹﺳﻼم ( .
) - ( ٣ﻟﻜﻦ إن ﰷن اﳌﻨﺘﻘد ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ وأﺧﻄﺎؤﻩ ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ ﻻ ﲣﻞ ابﻟﻌﻘﻴدة ﻓﻬﺬا ﺗﺬﻛﺮ
ﻣﲒاﺗﻪ وﺣﺴـﻨﺎﺗﻪ ﺗﻐﻤﺮ زﻻﺗﻪ ﰲ ﻧﴫﺗﻪ ﻟﻠﺴـﻨﺔ أﻣﺎ إن ﰷن اﳌﻨﺘﻘد ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻀﻼل – ﻓﻼ ﳚﻮز ﻟﻨﺎ أن ﻧﺬﻛﺮ
ﺣﺴـﻨﺎﺗﻪ ...ﻣﻦ الكم اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ادلﻛﺘﻮر /ﺻﺎﱀ اﻟﻔﻮزان ﺣﻔﻈﻪ ﷲ.
א
אאאא١٤٣٠
$
א
QRP
:-. %m " : uW > Ln) & La
ponmlkjihg{ L$£ ^5
} | { z y x w v u t s r q
¬ « ª © ¨§ ¦ ¥ ¤ £ ¢¡ ~
:) :;9 z » º ¹ ¸ ¶ µ´³ ² ± ° ¯ ®
m 7$ $^ u$*. & " : :-. :W : uW @E
] 3.7 . " 5.^&
X- $^ 6,& G ] "
dv° K C g; ] d- " : :W O$5 ¢* )
G " LJ " 5$Ç \$Ç & \ ; 0 * m (
:-. u"$ "& -8 " 0 7 !5* * U"
G = 1-8 - !J$ 5\^$ 1 ) i7 }g* W " : e$ $^5 º/ ] 37 :W
O d 1& 7 B5D !5* .1 LD ^5 &
H N. *. " c Bc x& – * L- - k7m c
%
B« 1$ * H J 7 B5D H ,2 X$
ﻣﳯﺞ اﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﰲ ﻧﻘد اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻜﺘﺐ واﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻟﻠﺸـﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ادلﻛﺘﻌﻮر رﺑﻴﻊ ﺑﻦ- ( ١ )
( ١٨ ) ﻫﺎدي اﳌدﺧﲇ ص
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QRQ
0 J ") " $ %& H H \$ *}$ ' *
t ) i1 R kN$ ) |$ * S * 7
L7a J ] faJ "N kJ$ (& ¸%v &
B5D !5* O5 & $ R ] \ 4 O
G = 5 * " $ * S Ln4 7
\^ L7 * 7 B5D !5* $^" L7 ^5
G 1-8 \ 2* ) i7
H N. * > Ln) & −=
: :W ;. ("& i7 x) - %
G ? " Of , Of g* , "
* R "c L7T _N I$ ] " : . i7J :W
, Q" GG L)7 S B) Ç d ] .Z 6 * ´
L7T _N & XJ$ O. I$ ] " : 3 :W
G P " $^ S K z° J & "c R-
- ¢* L$ * i7" W u L& +\ c −?
k#$ %& 1N * * " : :-. :J& 57Mg 1N *
. ( ٢٧٧ / ١ ) ، وﴍح اﻟﺴـﻨﺔ، اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، اﳌﺼدر اﻟﺴﺎﺑﻖ. ( ٤٧١ / ١٠ ) ﲱﻴح اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻊ اﻟﻔﺘح. ( ٤٥٢ / ١٠ ) ﻓﺘح اﻟﺒﺎري. ( ١٤٤ / ١٦ ) ﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﲱﻴح ﻣﺴﲅ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
(٣)
(٤)
א
QRR
L-* id* : 0 |"a& L$ * ,Jm) ) a)
UJ UJc d -8 !n#& "N" * 62 0 G = " $_
G 6 e\* y"M$ 0 O. La
:-. $ : uW L7) u 5 * , > Ln) ) −Q
0 3 id$ iM$ 2 !N. - *
| 6d$ 3^g " : :W "$ 0 5 +^g*
G ? "`c
\ _N x) I$ ^h :- " : w& :W
Bd20 B-0 N x) \ 7$ 0 ( V
1") d$ "& G Q L7 1& º7m i k¥c * 5 6
- ¢* -8 \^ 1"d$ BÏ y" 5\ i7
G P " -8 ^ I$ O. ºN" : ") L . m U%-V 2 :W
7 Ln* !e : :W , H )/ yN L)7c R
LD $^¼ t & L d" Lc +0Jc !5*
. ( ١١١٤ / ٢ ) ﲱﻴح ﻣﺴﲅ. ( ٥٠٧ / ٩ ) ﲱﻴح اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻊ اﻟﻔﺘح. ( ٥٠٩ / ٩ ) ﻓﺘح اﻟﺒﺎري. ( ٢١ ، ٢٠ ) ص، ) ﻣﳯﺞ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﰲ ﻧﻘد اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻜﺘﺐ واﻟﻄﻮاﺋﻒ: اﻧﻈﺮ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
(٢)
(٣)
(٤)
אא
QRS
!N !7 D !W X , " c m yN 1
: :J& , 7 !5* ] "d$ * 6 y* od$ ½a$ Ua$
(& 7 !5* ] "dm 5 (& od) x UW
&1$4 ] " " U) ^5 k * 7
{ !#&* ^5 " " 5
N1 $4 !7- f1Mm !7- ] 41Z N
L$d x) yN 6 x) Y) B0¡5 i k&4 )/
$ B0¡5 .¾ k& J$ 0 " c m
\ & !5* B%- 4 & b)* 4
"J $ - B0¡5
&
&H 7m 0 $ 1
* *G = " H B "J $ 1& 6,
==: +)(Z 4&s L7 ) y [ ¥ −
[ ¥ ^5
?
¼%& 7 1\ 1 y 4
_ * ! 5J 1& U%d _ 4¼ , 1\ j
: 1-8 x) $m 4 L"ac LN ) y
*_ : 1$dm y
) - ( ١ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى ) . ( ٢٣٢ – ٢٣١ ٢٨
) - (٢ﻫﺬﻩ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺸـﻴﺦ رﺑﻴﻊ اﳌدﺧﲇ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﳯﺞ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﰲ ﻧﻘد اﻟﺮﺟﺎل
واﻟﻄﻮاﺋﻒ ص) ( ٢٥وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ .وﻧﻘﻠﳤﺎ ﻷﳖﺎ ﲤﺜ ّﻞ ﺧﻼﺻﺔ ﳌﳯﺞ اﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب .
א
אאאא١٤٣٠
$
א
QRT
G l* 1") %- +" B7D !- : H0*
t "& l* 1") ¥. Ud L a : H v
Be \ ] 1") Xv* W f& y 0 LD
:c !7- ] t^ 541N t_ ) ¸¼
X) L)l H 4&* Be :-. 1") Xv*
17W 1"n#& ] & U%-V Ln* 1.d 1"n#
0 " : :J& ; 17- ) :-. XY W Ofed +¡c
H 75 * !e \* R* Ï 3^ & ¢* 7 m
G ") R " a 0 5* ·" ³ ($Ç * 1") b&& L)(Z L !5* 1C `) J
LJ (1 L$ ½) 2 (& ®¨ ) Y
1& "d$ x) d $1c N* t 7v* L a
G LWC :%# ·$C 1 * ] *
L \.4* $^ t : H ev
N L7 L$c B1J& !e 'h 5 :-.
I$ Ln* 5 v .aD n- ] 11 x)
Ud L a 6" d"- $^ f J
L d Ua)0 4J)0 ] 11 x) .- ١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QRU
$ S "5* R ) & 1"5* B5D 7 L7§
:-. 5) $^ 5 B0¡5 * ¬$ * S ^5
5Í$ 0 $5 R x) i* Ln :Cm 0 " : J G " !N C) * ¬$ X 1g 0 t^g ") " : B0¡5 :e* ] m U%-V 2 :W
& v U^ N x) \^$ * _ %& ·n 41N0
78 m 0 J ($V & c y ! Mg T G = " 6 fT B)4 Bv WJ yN* ( UJ
G 5.¾ K $^¼ 1°¤ 5J _ _
1 $^ 7 !5* ] U%d y ! _ : H0*
z.¨ ¾ 1 ¥c +)l H 4&* 1)
$^ U%d !5* Ld L,Nc L1Z &
* + !Mm !e O-& nJ) S U%d ") 5N
{
x) .- 6^\ 17\ 1 $^ y B0¡1& 1#
!5* $ O¦c +)(Z 1Y
) 1) h. ! 15 yN 5^ L . ( ٢٣٤ / ٢٨ ) ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
א
QRV
*1-8 \^$ 1) k&$ 5¦$ h R"$ 1"5
1n()_ a $ h $
=
15 !#$ W
)G L)(Z L !5* 1 x
l 1N _N § \ 41 O : H v
(1 . m 3 d 6 :W yN 5 ! " c
=
G
6 $ ^5 O» ] U%-V Ln* UW c k7c
] , 7 !5* ] "dm U%-V Ln* * L)7c x) 4
G +, + L_c S f$ , O
* \x) 4 , L » ] H 7\ ,!$ ºZ ] H 7
*L_c ^5 7N$ , +)¥c ] H 7\, 1W& 7 !5
5aag ºZ Lg H 7\ * ! , 0 y$W
0 ² ^5 $ ,º 1& "dm ,c
G Q 0 y$W
) - ( ١ﻫﺬا إذا ﰷن ﻳﻌﺮف ﺣﺎﳍﻢ وﻣﺎ ﻋﻨدﱒ ﻣﻦ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺴـﻨﺔ .
) - ( ٢اﻧﻈﺮ :ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى ) ( ٢٣٤ / ٢٨
) - ( ٣أﻧﻈﺮ ﻣﳯﺞ أﻫﻞ اﻟﺴـﻨﺔ واﶺﺎﻋﺔ ﰲ ﻧﻘد اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻜﺘﺐ واﻟﻄﻮاﺋﻒ ص ، ٣٢وﻗد ذﻛﺮ اﳌﺆﻟﻒ
ﺣﻔﻈﻪ ﷲ أﻣﺜةل ذلكل ﳈـﺎ ﰲ ص .٣٤-٣٣
א
אאאא١٤٣٠
$
אא
QRW
0 1"5* 7 $^ ,o" Ln* y\ ] m,
m LJ 0 © \^$ 0 Y* 1& & "dc 4 * L)(Z * d ye \^$ ! ,) G + 6 ] S + R"g ] 3.7 7\ , 7) * UV 7\ b
L y\ ] L$Cg :%¨ 7\ , 47 :&*
G :* 4J) º/ , L V º ] M 7\ b
LJ , 37" L º/ LJ , ind% L !5*
Lc ] L , \ ] 44 ¢D L , N
U%-V 2 +¡ b , r17D i -J ¢D
1W b ,
57) 8 UV , J m
G = 7 !5* k 1"m
4. J& L)7c onM x) 4. W o" B(") : u"W
, L,Nc ,z.¨ LCc L1Z L$.J , & x)
, L)7c K. x) 4. (\ , L&a $$mc , O)2D
. (٧٠ ) أﻧﻈﺮ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ص- (١ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QRX
\, 3_ , x 1Mc , Ï$c , 1Z
)ingD , 3d7 , ÊC , 3£ x) 4. , ¢
G 5fT id7 Ð
"(4 ] a 1"- v* W $¦c " B
)J& , :%# L)7 K. x) 4 , L)7c onM x
Lc = O¦c L C +)(Z L&a onM x) 4.
L og !\ x) 4. , * 35 i7 3t
$ O» 6^ ") fe\ * !"W ] a o" 35
G U%-V
_. x) 4. $^ $¦c " B(" B0¡5 v
U) 5 a 1c x) .- ,» ^5 ] L)7c
: 6 ] oÎ * * , +, + L_c
) – (١واﻟﱵ اﲣﺬت ﻣﻨﺎﱑ ﰲ ادلﻋﻮة ﳐﺎﻟﻔﺔ ﳌﺎ ﰷن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﶺﺎﻋﺎت اﶺﺎﻋﺔ
اﳌﻌـﱰوﻓﺔ ﺑﻘﺎﻋدﲥﺎ اﳌﺸﻬــﻮرة ) ﻧﺘﻌﺎون ﻓامي اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻌﺬر ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ ً ﻓامي اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﻓﻴﻪ ( وﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻫﺬﻩ
اﻟﻘﺎﻋدة ﻓﺈن ﳍﻢ ﻣﳯﺠﺎ ً ﲡﻤﻴﻌﻴﺎ ً ﺧﻄﲑاً ﻳﻨﻀﻮي ﲢﺘﻪ ﰻ ﻣﻦ واﻓﻘﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﺎﻋدﲥﻢ ﻓﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ
دﺧﻮل ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﻻ ﻓﺮق ﺑﲔ ﺻﻮﰲ وراﻓﴤ وﻣﻌﻄﻞ وﻣﺸـﺒّﻪ وﻗﺒﻮري ﺑﻞ أدﺧﻠﻮا
اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ ﲡﻤﻌﺎﲥﻢ وﺗﺴﺎﳏﻮا ﻣﻊ اﻟﳱﻮد ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﻌﻘﻴدة ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻏﲑ واﺣد ﻣﻦ زﻋﲈﲛﻢ ) إن
ﻋداوﺗﻨﺎ ﻟﻠﳱﻮد ﻟﻴﺴﺖ دﻳﻨﻴﺔ ( وﺗﻮدل ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ادلﻋﻮة وﺳﺎر ﰲ ﻇﻼﻟﻬﺎ ادلﻋﻮة إﱃ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﲔ اﻟﺴـﻨﺔو
اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﰒ ادلﻋﻮة إﱃ اﻟﺘﻘﺎرب ﺑﲔ اﻷداين وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ادلﻋﻮات اﻟﱵ ﲥدم ﻗﺎﻋدة اﻟﻮﻻء واﻟﱪاء ﰲ
اﻹﺳﻼم وﻗد ﺗﻔﺮع ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﶺﺎﻋﺔ ﺟﲈﻋﺎت ﻣﳯﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﺎﱄ ﻣﻜﻔّﺮ ﻋﲆ ﻣﳯﺞ اﳋﻮارج وﻣﳯﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ
ﻣﺘﺴﺎﻫﻞ ﺟداً ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻤﺮﺟﺌﺔ ﰲ اﻋﺘﻘﺎدﱒ .
א
אאאא١٤٣٠
$
אא
QRY
J ] L)(Z L !5* 1 "
\ 5 B(" -
k . .\ L% " " onM yd :N
k . \ 3^ J 1 $Ç * W , ½gc f) 345
C$C7) UV L% 1 , » ^5 B(") _ *
, r7D $ ¦ 8 L% , . _
G 5fT _ L%
: Ê :¡ _ C$C7) L% L(- !,- W
!5 17\ 7 !5* J ] L)(Z L !5* 1c L7 ? 1n [J& U* [J& 1n 1-8 \ yN
Ñ c J " !5* U%\ ] `c " : .
N&
yM * 1 $^" 1& ¡Mg* i BMgD $^"
1nMg* $^ 4aJc d , yM :7J `
LN u)4 & 6 72* GGG , L#& , LCc , L1Z
5) !n :- 7$ R 5) S
d 7$ 6 "$ :, c ? L !5* & J& ,R
!n .^ !7 5) 5D b)D 4aJc
G "1 !$ %,
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QSP
& ;H )7 +J 6* L_c 7N$ K* & : g
? "bm 0 X m \^m * y K .^ )7
&N
^t G U_% 5 U_% 5 0 : .
y\ ] *W $^ 4c * +N L !5* y\ +*W
\ , a ] 4D \ ] 47 :&* R"g 3.7
7 L
* \ (e) 4. , L$Cg 0
$^" 4.$ 6 fT S …7 !5* x) i. " $^ 4aJc …1-8 $m 4aJc 5 1
"dm ) u\ \ c L7 t LW 0 1-8 1
4aJc& b) Mg x) 1& dm 0 u\ m u"M
G = 1 .^° i ²%TD BMgD
b _ _& L% !,-
*
: Ê :¡ +)(Z : L",-* O) !,) - ( ١اﻧﻈﺮ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻨﴫ اﻟﻌﺰﻳﺰ ص ٨ﻧﻘ ًﻼ ﻣﻦ ﴍﻳﻂ ﻣﺴﺠﻞ دلرس ﻣﻦ دروس اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﱵ أﻟﻘﺎﻫﺎ
ﰲ ﺻﻴﻒ ﻋﺎم ١٤١٣ﻫـ ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ.و ﻛﺘﺐ ﺳﲈﺣﺔ اﻟﺸـﻴﺦ رﲪﻪ ﷲ ﺣﺎﻓةل ابﻟﺮدود ﻋﲆ اﳌﺒﺘدﻋﺔ
واﻷﺣﺰاب اخملﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎب ) اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺒدع ( و) اﻟﺮد ﻋﲆ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ( وردود ﻛﺜﲑة ﻋﲆ
دﻋﺎة إﻗﺎﻣﺔ اﳌﻮادل واﻷﻋﻴﺎد اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ واﻟﻨﺤﻞ اخملﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﲣد ﻓﳱﺎ ﺷﻴﺌﺎ ً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻮازانت اﻟﱵ ﻳدﻋﻮ إﻟﳱﺎ
ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ،وﻫﺬا اﳌﳯﺞ اذلي ﺳﻠﻜﻪ ﺳﲈﺣﺔ اﻟﺸـﻴﺦ اﺑﻦ ابز رﲪﻪ ﷲ ﺳﺎر ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻌ ّﻼﻣﺔ ﺻﺎﱀ
اﻟﻔﻮزان ﰲ ردودﻩ وﻣﻨـﺎﻗﺸﺎﺗﻪ ،وﻛﺬكل ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﲈء ﻫﺬﻫﻪ اﻟﺒﻼد اﺗ ّﺒﺎﻋﺎ ﻟﻌﻠﲈء اﻟﺴﻠﻒ رﲪﻬﻢ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ
ً.
א
אאאא١٤٣٠
$
אא
QSQ
H e 1-8 \^ * 4 1 .^ 2 $
1-8 \^ * ? %
? 5B \^m 0 , 0 … t +)4 1-8 +\ " :
N&
* 6 :\ 5 D , [J& ") 5 3^ M¨ \ * 1-8
M¨ 7 6 :\ u* , a2 UJm
{ 1¥ K.m
,5fT .^° * !N* , $ * !N* 5) 3^
C$C » LJ9
G"7 3^ ^5 ,W 1-8 +\ *
5J* i H J ¶
\ K.4 Ie K." ! [$/ %
G @onM 5=P=Q U) o ] "#&
:¡ . (" c C$C7) L"#& !,-
?Ê
L)7c x) U%d ] +, + L_c ²m !5
? o" 1 ]
* " c kl |$ J& ") " : .
N&
1 m L a a o" * ) v¡$
$4c 7 !5D c 7 !5* * bm
1Mg x) X "J Ò 7 !5* D 0
$c D :# B ^5 h !a$ * h !am *
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QSR
7 !5* kl .^ .^& d) 0 a 3$
,L#& ,L1Z ,Y5 1) 7 y $^ 7 !5*
x) ,O)2D , L&a , z.¨ ,$$mc , LCc
5.^° * " " i7& o" LJ$ ) L&c 1J$
G 5 * = " 1 .^°
] BN 5d& L_c O)W ) : . r7D !,-
Mg 7 L7- +BN V * t $* " : %\
1& \^$ O¾8 !$ U_0 L)4 fT * L)4 \ " !!? ? y) B }\* 5g; S t* -8
* 7$ ,$¦c Jc o" B(") ) UJm
– 1c 6 * ,!7 !5* J ] +_c o" 1 - S 34¡$ – J ) +, + L_c 3*
: 1¹* , H N OfMg Of7\
Go" !1¤ −=
G.Z "b 1. −?
. ١٢ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻨﴫ اﻟﻌﺰﻳﺰ ص- ( ١ )
. ﻣﻦ أﺟﻮﻳﺔ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﻋﲆ أﺳـﺌةل أﰊ اﳊﺴﻦ ادلﻋﻮﻳﺔ- ( ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QSS
L ") 5 o" Ln* fJ¼ 1"5* 7 bm −Q
G = R
L_c O4c S O)
* * b" u"c * v
7" $Cm , ! 1c ^5 ] k +, + L !5* x) 1c ^5 J7M$ 0 5 " , 1"m 1"5*
Rn7 Y&^J$ ! Ud o" Y x) $n $¦c
!\ "$ ®.D BN.* ] Y$^$ H (H " i5
a O ] \ c kJ& 1) O8 7 !5D H .a 6
0 * $ I o" 1 ) a !7- )
I 7 !7 S O) O ] J$ $
G ? k . L% U%\ 5* " $ 0* $
: U%-V B(") ) ºZ L7 1& _¤ i D −==
i)/ ® º7m L7 * ") : . 3 :W
: * L- 5 h 0 : d$ 0
G "b : :D
ﰲ ﺣﲈﻳﺔ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻐﺮاء ﻟﻔﻀﻴةل اﻟﺸـﻴﺦ رﺑﻴﻊ اﳌدﺧﲇ ص١٢٧ اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎب اﶈﺠﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ص- ( ١ )
. ١٢٧
.٣١ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﶈﺠﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ص: اﻧﻈﺮ- ( ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
א
QST
G a S Ì 4. dc fm x) L-0 : re
G B-0 : Ie
G 1a " c $^¼ : k G ) J H 5§ d$ * : ¨
X)D\ yJ" H & V \ & o$ : K4 * L- ^1& :W v 6^ 1$m _N D z)D
La I$4D 1"n04 1") k§ 5e\* B(" 5\
G = O.1c
: W ] D ^5 B(" b W
.^8 ` "b
L- ] L7 ºJ
d L_ ] L)V y"
u H J & 5§
7c L7T _N ] m U%-V 2 \ W : u"W
: ¹ /
G " −=
GL −?
٨٣٤/٢ وﲱﻴح اﻷذﰷر ص، ٥١٩ رايض اﻟﺼﺎﳊﲔ ص١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
אא
QSU
0 " 6 ] !nJ v " : $ :W I
LC \ 4 * ®.D ] " aJ$ R "dm "& LÎ $ H a"± Sm !ND "dm B$. L !mJ$ 3^
!- B"g B7D Lv. !7- ] $5c \
" d$ ( |g* |\ L7 " : J H ± 7 ^5
^5 d$ ($ ] H W4 \ ¡c Ô* ¡c 5 ÔD &
! $ x) ") O412 & \ -. 7° 3^ R
* $ * x) H 52 d$ [ J UJ$ * ")
.J mg*
{ ©J$ ($ H aW \ R ^5 \ X 7$W
($ 1 ©J i L1Z 5\ }$ "& ($ ©J
:W (\ -. L78 $Jm yNm -. 7° c 5\
G . %\ 5 * = " ¥$ * R* -. " Sm
k- I7c ] $_ * d \ ( K. ^5
:W I : L)7c S L J) P¶ 7c 5 \ ) u\ & R M2 !7 "dc * (\ " : b
. ( ٢٨١ / ٥ ) ﶍﻮع اﳌﺴﺎﺋﻞ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ١٤٣٠ אאאא
$
א
(١)
א
QSV
. 5P>ª L- U W ½) * :W (\ Kg* M2 R
G :W W " y* k Bc " : i7 :W L e ^h 1& U%-V B« " c º& (& : *
4J)0 !* W x) fd LnD 42 W G I$
G L)7c 5 |&
::W L$4¼0 x) . Lm U%-V 2 4. ® ]
* 1") Xv* * 1)
* 1 y !\ L J) y "
1& U%d \ * 1 1m) `) * , 17\ b{ )
, W * ?5 3.$ 0 U%d ^5 t .^$ ^g* *
!5N0 tJ$ 0 i $ c ^5 :e* ?
d ^5 o
UJ x) $ , t `) !\ L$J) y¤ ! R& *
&* 1D ; +7N b)* B0¡5 x) UJ & 1")
BD |"c , B(" $c R"g x) ,$4D :J
G
=
!7- ) a$ H 4 & ®.D ] $ 5
.١٣٢/٢ واﻧﻈﺮ ﶍﻮع اﻟﻔﺘﺎوى- ( ١ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
אא
QSW
J- Lm U%-V 2 & " : d :W
5 L¹D LW L$T ] U%d ^5 & ; LZ !7 "L)7c kl b$ * {0 " L$4¼0 " O5b ag ] \
" c 5 7p \ b{ ) * p b{ & , H )7 5 !d&
$ (& d$ ,:%¥ 1& 2* 1
* ] ² 1& 6 !& 4J)0 ] :%g ·$_ C ^5 " W G " c S $ %, / kMW yN
0 1m0J $ L)7c b$ :c ^5 x) UW
!1Z * .^& :%# ") 5 1mMJ- .^°
G = " "5* BJ ^5 7c
. ٤٩ ، ٤٨ ﻣﻦ ﳗﺮ اﳌﺒﺘدع ص- ( ٢ )
١٤٣٠ אאאא
$
א
